打造大愛村, 永恆新故鄉─慈濟基金會副總執行長林碧玉專訪
以下文章為慈濟基金會副總執行長林碧玉女士，接受莫拉克新聞網專訪的記錄整理，感謝林副總執行長詳細說明莫拉克災後慈濟興建永久屋的想法與過程，僅與所有關心災後重建的朋友分享。
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為了跟政府開會─嘉蘭召開部落會議
為了因應10/14原住民委員會主委孫大川將來到嘉蘭召開「原民會原居住地安全評估說明會」，嘉蘭村民也召開部落會議，在10/14前統整部落想法，讓孫主委及政府官員能參考村民的想法進行部落的重建。
尊重被助者的價值與文化─世界展望會會長杜明翰專訪
現在，重建的討論充滿「永久屋」的迷思。什麼叫做「永久」？重點不應是屋的「永久」而在「家」的概念。讓居民的家人能住在一起，部落親人能聚集，家庭功能可以發揮，才是應該考量的。「屋」根本不可能是永久的，只有部落文化與家庭的價值才能永續發展。
安全評估說明會記錄 (9)那瑪夏鄉三村
那瑪夏鄉三個村落中，除民生村部分地區被評估為安全，其他地區多被列入不安全區，民族村目前有將近八成居民預計入住由慈濟興建的大愛屋，有兩成村民可能打算回山上。民權與民生村民對遷居或回鄉還沒有明確共識。另外，如果部落為劃入危險區內的房舍，若居民願意撤離，政府將提供永久屋，如不願撤離，政府應告知該地區不得供人居住，土地也必須降限使用。而獲配永久屋者，將不得回原居地建造房舍，可保留原鄉土地所有權，但不得居住，僅得作為部落共同文化資產。
嘉蘭的中繼屋遇到什麼問題呢？
原本預計要在九月底蓋好的嘉蘭中繼屋，因各種原因，必須延遲到十一月中旬才能讓災民入住。導致因芭瑪颱風而被強制驅離介達收容所的災民，與親友分離、流離失所、難以忍受，甚至還有其他慈善團體抨擊世界展望會施工不力。以下為台灣世界展望會東區辦事處陳雅玲主任的親自說明。
如果能先有中繼安置─民權村民葛芳蓉專訪
對葛芳蓉來說，她贊成集體遷村，因為「各別搬遷」對老人家不好，「你要叫他去哪裡？」但是在民權村內有幾種不同的意見，有人想回去，有人想住永久屋，於是大家就處於等待的狀態，包含安全會議初勘、怎麼復勘「我們都在等那些消息，等鄉公所與我們開會說明。」在這段等待的期間，她希望能讓大家有中繼屋，「感覺自己在家裡一樣，自己有一個家。」可以好好地緩和情緒，慢慢的討論意見，從生活裡重新開始，也才能好好的想未來。
遷村？可以多一點溫柔
本篇文章為前「九二一震災重建基金會」執行長謝志誠，受邀出席監察院調查會議之報告內容，蒙謝志誠教授同意，刊登在本網站上，本篇文章以超過7000字之 篇幅，詳細討論遷村、重建等議題及相關法令之探討，作者懇切叮嚀，希望請讀者能耐心讀完文章再進行深入討論，以免斷章取義。
阿禮部落的古秀惠女士電訪─遷村與原部落
八八水災發生後，屏東霧台鄉阿禮部落居民，全體安全下山，目前已搬至榮民之家，並成立「遷村重建小組」，討論相關事宜。遷村重建小組成員之一的古秀惠表示，考慮到瑪家農場為排灣族傳統領域，且欲遷入的部落中有三個為排灣族部落，對魯凱族的阿禮部落未來發展將會有影響，古秀惠說，「後來我們重新表決，百分之九十九都決定放棄。」
嘉蘭居民，搬進馬蘭榮家之後
同時也是災民的嘉蘭自救重建委員會副主任宋仙璋說：
「住在這邊還可以接受，之前在自救會很忙碌了，現在有時間可以沉澱、思考一下也不錯，現在辦公室移到嘉蘭村，那邊的同胞還是會持續運作…但是，比較失落的是，好不容易凝聚在一起的部落力量，現在解散了，也看不到每天的，同胞的笑臉與哭臉…，其實還是之前那樣比較好。」
災民申請永久屋 僅一成合格
配給莫拉克颱風災民永久屋，不僅部分災民對慈濟慈善基金會興建永久屋有意見之外，更因中央務實認定標準，使得高達九成申請案不符，高雄縣政府為免造成災民誤解及場面失控，預定六日舉行的那瑪夏鄉民族村房屋毀損證明及永久屋申請資格審查，緊急喊停（轉載自「中國時報」20091007）。