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食物與小農(13)：蝸牛也愛吃的「嘎力當」

大鳥部落當季特色蔬菜「嘎力當」新鮮上市了，但目前僅能在部落有限的銷售環境內「巡迴買賣」，部落產業仍停滯在「人情價」的經濟發展階段，卻無法將無農藥健康蔬菜分享給其他的消費者，實在可惜！

曾經是莫拉克風災中「SOS死亡32人」的重災區，新開部落經歷了四處抗爭、爭取居留原鄉的過程，終於得以在明年擁有自己的永久屋。「很期待！」曾經歷過風災後坐流籠逃出部落驚險過程的阿嬤，笑咪咪地說。

現代區域發展觀念中，認為便利的公共設施與行政系統規劃對人類比較好，但這樣的發展對富山部落的排灣族人恰好相反。85歲的vuvu至今仍想念著她的土地，但是歷經多次的遷村她說，「政府拿走我的地了，就算我想要，我也拿不到，我只能這樣想念。」

高士部落以截枝技術種植香菇，不用砍木頭，可以環境永續，不用烘乾，而以太陽曬乾，希望作出獨特的高士特色。帶著開發獨一無二太陽香菇的行動力，高士人努力找出老產業的新生命。

在莫拉克颱風尚未發生，而好茶村魯凱族人靠自己的力量，完成了遷村的初步夢想。不幸的在一夜之間，族人的遷村計畫，一起淹沒在八八重建條例中。回顧這段歷史，仍然讓好茶族人難以釋懷。

大愛園區管委會主委王明耀坦言，賴金龍只是第一個公開放棄永久屋的案例，但永久屋的入住率一直不盡理想，空屋率頗高。「有些人的庭園一直都很荒蕪，或者說左鄰右舍從來沒看過房屋主人回來定居過，這種狀況非常多。」

也許是不使用肥料的植物生命力更頑強的生長環境使然，再分植出去的小米如果能夠繼續存活，成熟後也能夠產出較多的小米，也會從旁邊再長出新的小米分枝，所結出新的小米長更碩大也很漂亮！

花果山是寶山里最靠外面，也最迷你的小部落。部落的留居戶Mongi說，「別看我們這樣，我們以前也有27戶啊！」以現在的情況而言，「27戶」的確是個大數字，因為現在常居者，僅有他們一戶。

部落文化傳承的耆老，有些也是部落所笑稱喝酒就躺在路邊的「馬路英雄」，而部落最會說族語的青年都是「隔代教養」帶大的孩子，從這角度來看，「族語加分」是否真的提升了原住民族的文化學習態度？！政策背後無法解決的問題是什麼？

八八災後，高雄市的「危險建築」事件，從勘查列管到準備執行強制拆除，因行政瑕疵備受質疑，爭議長達兩年。如今政府不再堅持拆除，令屋主喜出望外。居民表示，只要留得房屋在，未來道路環境逐漸穩定後，仍可以在家鄉繼續生活。