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山林小學農耕課：讓小孩在永久屋種下原鄉的樹，才會想起故鄉

長榮百合國小山林小學農耕課程，在2012年底告一段落。最後一次課程，老師們帶領小朋友回到大社原鄉部落，觀摩留在原鄉的村民，師法傳統、親手開墾耕作的農場。好茶村的老人家邱爸表示，「因為這裡放眼都不是我們自己動手的地方。讓他們種下自己的樹，他們才會常常想起這裡。」

原住民保留地位於中高海拔山區，多半歸於林地；政府以水保之名，執行僵化的「林地不得農用」的規定，觸犯水保超限的裁罰，每筆六到十萬不等，對於沒有穩定收入的部落族人而言，是難以承受的負荷，無視原住民基本法對部落的保障。

台灣與日本同處還太平洋地震帶上，在這多災多難的時代裡，除了承受災難的傷害之外，我們可以在這些災難當中學到甚麼呢？這次論壇我們將進行台日兩國政府、NPO及學術界在災後自主重建的輔導機制、角色及作法的分享與討論，希望藉由觀察與實踐經驗的交流，促進相關夥伴對重建的思考。

對於復興里布農族人而言，即將走入歷史的2012年是辛苦的一年。災後第三年更加殘敗；六一一西南氣流造成部落孤島效應，復興里全體族人共度停水停電的集體生活，但明年恐怕將又來一次，在感恩禮拜中，大家都說出了心中真實的感受。

一位本身也是轆子腳三期獲配房屋的來吉婦女，被問到有沒有遷戶籍時，她說她不遷，因為「我的房子還沒有壞，為什麼要遷？這邊的房子也不是你的」。慈善機構蓋的房子，不能租、不能賣，頂多只能用來住以及販售手工藝品，不能夠取代原鄉老家的角色。

瑪麗說：「以前大家都在問你的民宿今天有沒有客滿、餐廳有幾桌？大家忙著做生意，對傳統的手工藝和文化很冷漠，現在溫泉沒有了，才意識到這些東西很重要，而我們也能坐下來好好的聊天，好好的生活。莫拉克災後，其實是回到了我們原本的生活。」

我們到了築屋，這個部落工作坊。對我來說，部落的心跳就在這。你看到了自食其力，你看到了分工合作；同時，你也看到了傳統的圖紋，而這樣的圖紋是被繡在現代感的行銷管理上的。部落婦女開心認真工作的表情，伴著紅紅的嘴唇與牙齒，真的很美。

兼任嘉義紅十字會長的嘉義縣政府秘書長吳容輝表示，樂野基地共46棟，是山美後第二個真正離災不離村的地方。他並預告，「12月15日是轆子腳三期啟用；來吉預定1月4日要開工，希望6月底汛期前可以完工入住；希望明年汛期鄒族朋友就不用再下山了」。

去年山美永久屋、樂野永久屋入住，其實也都在入住典禮當天就依照戶籍發鑰匙，當時因為沒有離開阿里山鄉的範圍，是原鄉安置，沒有任何困擾；但是轆子腳三期位於平地番路鄉，且只給一間房子，沒有土地、就業等配套。族人擔心，遷了戶籍後會不會喪失原鄉權益？會不會成為失根飄零的一群？

台24線過去遊人如織，但多數遊客驅車觀賞山景、駐足路旁餐廳，很少深入周遭部落。達來族人也表示，過去經過的客人雖多，部落卻沒有出現過真正的產業。八八之後為了經營生態旅遊、參與培訓，不但是達來村建立在地產業的開始，也讓族人感覺到別有收穫。