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嘉蘭報告60–狼煙行動/嘉蘭原鄉重建的土地取得爭議(九)

2011年2月28日，嘉蘭村民在自己的土地上升起狼煙，抗議政府為了蓋八八水災永久屋，而強制徵收他們的土地。

五里埔居民的農業規模目前僅限於自給自足，很難回到災前的氣象。原先在獻肚山坡地上種筍的周忠德便表示，農地流失嚴重，短時間很難再回到八八災前的產量，只能慢慢恢復、慢慢來。

居民自入住大愛園區永久屋以來，一直有就業機會不如預期的狀況，回顧當初政府「下來住不怕沒工作，只怕你不做」的承諾，園區內的就業壓力卻是與日俱增，陸續傳出居民回原鄉「暫住」的消息。

上月25日，位於禮那里部落的長榮百合小學動土，曾在安置期間進駐龍泉營區，陪伴大社部落原住民孩子的藝術家李進賢潘紫云夫婦亦前往關心，部落孩子見到他們，問道：「我們的樹屋，甚麼時候要蓋？」

於去年小林夜祭前夕，驚傳小林遺址遭盜賊開挖，罹難者的骨骸四散，讓許多小林人更頻繁地回來探望此地，甚至買了一台流動廁所放置此地，方便眾人在荒涼的公路旁祭拜、追念。

長榮百合國小第一屆校長陳世聰表示，禮納里是個充滿期待與希望的部落，也感謝在地的族人，未來希望能接受其他非原住民族群的其他小朋友來這邊學習，一起來感受這樣多元文化的教育場所。

台邦撒沙勒表示，「舊好茶部落可以做為學習上的教材，可以做為很多神話傳說故事的一個起源地，但是更重要的是，要讓他們去愛他們現在住的地方(禮納里部落)。」

基於資源共享，發揮「母雞帶小雞」的互助合作的精神，屏東縣東港鎮數個社區共同組成「東港鎮社區策略聯盟」，2月23日於東港鎮下廍社區活動中心舉行成立大會，各個社區代表踴躍提出對家鄉的願景，分享工作成果。

去年入住禮納里部落的好茶村，在漸漸開始新的生活後，其它公共空間也開始一步步建構起來。除了長榮百合小學，在2月20日好茶村的循理會好茶教會也舉行了「2011年興建教堂動土典禮感恩禮拜」。

五里埔的新家裡，等待著她的依然是結髮一世的丈夫。「昨天好日子，我把牌位請過來了。彰化房子是租的，房東不會給人家放牌位在家裡，我看昨天好日子，特地請假回來，把牌位請回來。」