南沙魯脆梅筆記（1）從一句「可以團購嗎？」開始
關於部落產業這檔事，部落看過太多外來組織帶著資源、計畫說，「來吧！讓我們來協助你們開發更多產品、我們可以幫你們做行銷。」然後後大家發現，計畫完成了，部落卻卻只是停留在提供農產、負責加工製作，如何開發客源、跟市場接觸、如何做出自己的品牌、做出特色？這些似乎都不在計畫產生的效益之中。所以，牙一咬，就靠自己吧。
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大愛生活系列（35）在永久屋的小產業
住在小林小愛的劉正義一邊整理著要交給廠商的黃椰子葉，一邊分享現在的生活：「我想要開一個課，教我們的小孩子、外面的人學作那種傳統的陷阱，以前我們放學之後就是往河邊、山裡面走，但是搬到這裡之後，沒有這樣的環境，可能以後我們的小孩子就不會，然後就失傳了」
從都市到部落 台達電燈會建材轉型成為國小球場
台達電子文教基金會協助在風災被土石流掩蓋泰半校舍的民權國小異地重建，以綠建築小學的樣貌呈現在眾人眼前；2013台灣燈會，台達電也在燈會現場規劃布置了「台達永續之環」燈區，倡導節能減碳的理念，並將燈會結束後的鋼骨捐贈給民權國小做為風雨球場興建之用。
又一年的梅好─南沙魯脆梅開始預購了
家在南沙魯則是由南沙魯部落青年自行成立的網路品牌，我們沒有實體店面、沒有多餘的經費能夠替這個品牌做宣傳，我們的宣傳手法很「土地」、很「美味」，選擇南沙魯在地的青梅手工製作脆梅，讓梅樹上六分熟的青梅的脆口得以被保存，打開罐子，迎接您的是部落媽媽的認真還有我們對自己產品的驕傲。
《在永久屋裡想家》出版了，請與我們一起感受，也敬請支持！
在莫拉克災後第四年的今天，《在永久屋裡想家》這本書終於出爐了！原先我們預估內文約15萬字，約298頁，但我們認為永久屋裡的重要政策、細節都必須呈現，因此付印時字數已經超過20萬字，頁數已經將近五百頁。對於我們實際出版與預計的時間的落差，我們深感抱歉，更感謝大家一路的支持與鼓勵與等待！
長治百合部落（51）一位魯凱族人對耕地的期待
居民表示：「有一塊地約5點多公頃，從縣府跟台糖租下來後，至今雜草不知道收成了幾次了，也不願開放給永久屋的居民使用，而我們呢？一再的反應積水的問題，希望是否看能換去五公頃那塊地，但長官說……你們去問一問其他的永久屋有沒有心裡耕地，只有長治百合的才有耶，要珍惜....」
避難屋落成點燃狼煙，告訴大家：當你需要幫助時，這裡有人
主持這場典禮的的Tahai老師表示，協助興建避難屋的世界展望會原訂去年舉行落成移交典禮，但我們提出了228這個日子對原鄉重建的我們的重要性，也願意讓我們選在這一天舉行，「228也是和平紀念日，這裡（避難屋）是來自與多數非布農族群的朋友們的資助，也是一種和平、打破地區、族群限制的象徵。」
長治百合部落（51）政府要求立即拆除遮雨棚，居民請官員「自己來住住看」
吉露村的老村長也在發言時提到，二期的永久屋因為陽台比屋簷還要突出的因素，一旦下噢，雨水就會往房子裡面流，一期的房子，因為沒有遮雨棚，雨天時雨水也會進到家裡，「如果他們真的敢來拆，那我們就帶雞蛋去見縣長。」
長治百合部落（50）成立跨部落組織？需要跨越部落、家族與教會的鴻溝
長治百合部落園區的跨部落組織，先由原先的管委會成員作為發起人，送交相關文件後，再進行後續各部落代表選舉等工作。有居民直言，「我們也知道要成立一個跨部落組織會比較好，但是不同的族群，還有一些政治上的考量，這些都會成為阻力。」
長治百合部落（49）白雪ina的月桃編
今年六十歲的賴白雪ina，是德文部落頭目，搬到永久屋後，仍持續做手工藝編織。ina說：「我們的老人家說，不可以停下來，因為你一停下來，時間就走了。」因為長輩們的這句教誨，許多部落婦女白天忙著農耕，夜晚忙著做手工藝的生活，因為不願錯過時光。