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長治百合部落（48）搭了有辮子的工寮，種了會笑的花

離開了原鄉之後，部落居民不斷地希望能在平地找到跟原鄉生活相近的氣氛與生活模式。部落居民會在「心靈耕地」一起採收蔬果，帶回部落分送給親友，「這對長輩們來說太有幫助了，因為這樣就跟以前的生活很像。」柯信雄說。

阿禮部落擁有西魯凱最古老的部落文化，多年來在生態監測上的努力，好不容易盼到了山羌、山羊繁衍下了一批又一批的後代，也帶著許多遊客透過生態旅遊的方式認識這個老部落，卻因為劃上特定區域之後，居民的生活空間受到限制。

長治百合部落裡的三地門居民，雖多將戶籍遷至永久屋裡，但對於是否真能成為第11村，有些居民仍持保留態度，甚至認為此時談論這項議題還言之過早，也有居民傾向支持成立第11村，15日晚間，三地門鄉的德文、達來兩村居民在長原教會中召開座談會，希望能夠了解部落居民彼此的意見。

許哲瑋也提到，每一年，在欉紅都會將合作的農戶的咖啡豆交由專業人員試喝、品嘗，再將結果回饋給農戶，「我們雖然不見得懂得怎麼去種咖啡，但是把這個意見給農戶，對他們會有幫助。有一年他們喝到了海鮮味，我們就把這個結果告訴農戶，他很驚訝地說：我只有灑了一點貝殼粉，沒想到這樣也會喝得出來。」

對居民而言，生活中的必須是遮雨棚，但美化環境的計畫，做了石椅、石頭地板、花架等設施，就是沒做遮雨棚，縣府表示，因遮雨棚是違建因此無法施做，，苦等遮雨棚未果的居民也只能煩惱，「說遮雨棚是違建，但是我們生活是真的有這個需要，那要怎麼辦？」

屏東三地門鄉德文部落村民顏忠雄在上山工作時，因為不慎失足受傷送醫，目前仍在醫院隔離病房中，沒有意識。顏忠雄經濟不寬裕，目前仰賴表弟施公雄照顧，若您有意願協助顏忠雄的醫療費用，可與施公雄連絡：0917-513779。

相較於原鄉的家，永久屋的房屋沒有寬廣空地可做公共使用，因此，永久屋社區中的球場，就成了最重要的公共空間，打球、開會、小朋友的娛樂，老人家的健康操、婚喪喜慶等等，都在這裡，而一旦規劃的不好時，就會造成了生活全面性的影響。

民生國小由於校舍老舊需進行改建，因工期長達一年，需要臨時校舍作為代替。但因市府媒合民間組織未果，加上部份民間組織因「不願支持在山區的原鄉重建」，拒絕提供組合屋，導致校方面臨無處可上課窘境。

阿禮部落代表包明堂也提到，因為風災，阿禮部落延伸至長治百合部落園區裡，過去這段時間，阿禮部落巡守隊也扮演著守護遊客、居民、野生動物安全的角色，也組成了古謠隊來延續阿禮部落的傳統歌謠，讓更多人可以聽見阿禮的傳統與美好。

長治百合部落園區永久屋汙水排水管線阻塞，居民表示：「因為我們廚房的、浴室的水排出去之後都在同一條管子，用水量大的時候味道就會特別重。」近日，更發現汙水外露的問題，居民無奈反應，這個問題從入住到現在不斷發生，反應多次令人非常困擾。