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長治百合部落(35)少了一些人性,也少了排水設施的心靈耕地

屏東縣府提供六公頃台糖農地,作為長治百合園區居民的「心靈耕地」,可種自己要吃的作物。因土地有限,部分部落決議抽中者公共使用。當佳暮居民歡喜帶著地瓜、花生到田裡,才發現整地時沒有做排水設施,也不讓居民蓋簡易廁所,族人興嘆,規定似乎少了人性。

台20線重建歸零?公路局:考慮南橫局部路段,由高雄繞台東再回高雄!

對於兩條公路的長期復建,公路局長表示:「以現在台20、 21線地質條件與河川狀況,本局簡報是說初步規劃出來的路線需要100億,但是在610之后這方案具體可不可行需要歸零思考重新選線;線選出來之後還要做環評、興建,時間至少需要10年。」

「不到一年,這麼多東西掉下來?」颱風後的高士佛永久屋

今年初開始入住的牡丹鄉高士佛永久屋,啟用不到一年卻狀況百出。住戶反映,入住後天花板不時掉落、雨水滲漏進房屋的情形,強勁的風勢也導致永久屋電線杆半倒,向房屋處傾斜。與高士村相鄰的永久屋基地、安置石門村中間路部落的普力姆永久屋,也發生天花 板掉落、房屋滲水等類似狀況。

土方堆置點恐再遭沖刷 水保局:先停下來跟當地居民討論

對許多部落居民而言,原鄉的重建工程經常是工程單位執行,但居民卻對近在眼前的工程不了解,李惠民直言,「做清疏工作,我們都認同,但是要怎麼做、堆置點要在哪邊,是不是應該要聽聽在地人的意見?這個堆置點之前也堆置過土方,已經被沖掉過,現在又要再堆,我們希望錢要花在對的地方。」

高士佛永久屋核配爭議再添一案:備註「夫妻」,無法獲配?

吳惠貞和她的先生阿南,婚前本就各自擁有房屋、土地。夫妻倆在八八之後一年離婚,阿南以自己的房屋申請到永久屋,吳惠貞卻因為申請欄上備註和阿南是「夫妻」,無法申請自己的永久屋。帶著四個孩子,在安置所、原居地、前夫的永久屋之間流離輾轉。