分類跨區域

大愛生活（34）大愛園區烤牛排，模範生活夢一場

入住三年之後，大愛園區雖然猶可辨識是洗石子風格的典型慈濟建築，其生活地景與街道商店實已與杉林市區類似，包含民間信仰「興天宮」入駐，流動牛排與燒烤攤也不定時出現，再也看不出整齊劃一的「國際模範村」痕跡。

為了傳承文化的富山青年會會長，因為一篇烏龍報導「傳教師變祭司」，陷入教會與部落兩難的局面。他難過表示，「因為祭司這項文化部落裡已經沒人再傳了，所以我才將小時候所學的交給部落年輕的下一代。我不是男祭司！我很難過，大家對於這樣簡單的事情對我所產生的誤解。」

《在路上》導演陳安琪是屏東好茶部落的魯凱族人，與太魯閣族同學余欣蘭共同拍攝紀錄片。她們寫道：「從山上遷移到平地的族人努力申請永久屋，心裡卻忘不了那個已消失的家，家與屋子之間的連接，就在回家的路上來來回回的找尋著。」

滿州鄉長樂村的八瑤部落，位屏東縣邊緣，八八災後地滑嚴重，部落兩側民宅至今持續開裂滑落。然而地處偏遠、人口不多的八瑤，在地聲音備受忽略，如今重建條例期限將屆，無論遷村或原地重建皆毫無進展，持續被遺忘著。

2010年至2011年間，高雄永久屋園區不斷耳語「高雄市政府要上山拆除特定區域的房子」，只要建管處上山勘查，都會引起居民疑慮，認為升格後的市政府要把山上房屋全數拆除，以絕了大家回鄉定居之心。

2012年全國布農族射耳祭暨傳統技能競賽移師高雄市那瑪夏區舉行，這是莫拉克風災後，那瑪夏區內第一次舉辦全國性的活動，部落居民無不滿心期待，可惜碰上豪雨來襲，導致活動場地濕滑，甚至干擾賽程，讓居民及與會者頗為遺憾。

長榮百合國小是因應八八災後禮納里永久屋而設立的新小學，由張榮發基金會認養興建，將容納來自三個不同族群、不曾共處的部落，展開不同的教育關係。居民期盼原本到外地唸書的小孩都能回來，讓永久屋聚落帶來新的氣象。

歷經漫長等待，無數次的陳情說明，來吉部落終於爭取到152林班地，作為重建安遷之地。村長陳有福表示，三年來，族人的生活被停滯在無止盡的審查中非常痛苦，今日會議宣布通過時，在場人士均落淚相互擁抱，希望順利展開重建。

針對原鄉地區內之林業用地劃為森林區一事，營建署3月29日召開的檢討協調會報中，包含新北市政府、新竹市政府、花蓮縣政府均反映執行上有所難處而暫緩辦理變更一通，高雄市政府也在4月25日公告廢止此公告。

上週梅雨侵襲，削山便道發生斷橋情形，在工人日夜趕工下，完成可以單線道通車的暫行橋面，學生們終於如願在傍晚六點過了橋；，Apin 的 Hutas一早凌晨要下山洗腎的危機警報，也暫告解除，結束了2012年汛期之初體驗。