【桃源災區水專題一】 水鄉缺水 上億重建經費去那裡?

高雄市桃源區八個里,其中沒有自來水管線的有七個里,八八風災至今快三年,因為水質不良,讓最窮困缺乏現金的族人必須買水喝;或湊錢從溪底打井,或接雨水盥洗,但近日沒水,里長更嚴格限水,務農晚歸者得向里長求情多放點水,才能洗澡。

高雄市桃源區八個里,其中沒有自來水管線的有七個里,八八風災至今快三年,因為水質不良,讓最窮困缺乏現金的族人必須買水喝;或湊錢從溪底打井,或接雨水盥洗,但近日沒水,里長更嚴格限水,務農晚歸者得向里長求情多放點水,才能洗澡。

對於學校重回社區懷抱,居民有更深的期許。居民認為,寶山聯外道路至今路況不堪,盼相關單位正式此一問題對重建和生活的影響。「道路好了,我們的人才有機會回來。希望我們部落更多人回來,有更多的小孩子,學校一都直在。」

弘道基金會社工黃國彥提到,「曾有一次的活動分享中,跟阿公阿嬤提到台北有一個羅爺爺,一直希望組一支球隊完成自己的夢想,當時我們的副隊長曾如棋阿公就跟我說:『我們林邊河濱公園這裡就有球場,為什麼我們不來組一支球隊呢?」

Dama Lilu的果樹看起來很開心,住在海拔1200公尺的寶山部落裡,有霧氣,有流動的空氣。但部落的人很煩惱,因為從災後至今遷村案仍沒下文。婦女說:「茅草屋什麼都好,我們要的只是這裡的空氣」,這句話不知道政府懂不懂,但是果樹一定懂!

梅子看似有「農會價」做為價格浮動下限,但那也成為中盤商出價的最高點;族人收入只能維持在「吃不飽餓不死」的程度。Tama Lida夫婦最近考慮要恢復種小米、蔬菜與養雞豬的傳統方式,不然「種了一大塊,工錢都不夠」。

高貴春在八八災前開班教授木雕、十字繡等,災後獨自住在部落邊緣的工作室裡,對比過去,他笑說:「我怎麼會是一個人?這裡這麼多人!你看我有這麼多家人陪我。」滿屋子木雕作品,都被高貴春親暱的稱呼為「啞吧家人」。

莫拉克風災後第947天,再一次,桃源那瑪夏的原住民鄉親用凌晨一點鐘的時間集合搭夜車,不分老幼婦孺青壯,犧牲睡眠驅車北上。來一趟不容易,但是部落有太多懸而未決的議題,攸關民生重建的問題,不得不自掏腰包來到台北。

來吉天主堂落成的這天,除了天主教徒藉由信仰力量重新取得聖神的居所;來吉全村也超越災區重建的種種內外紛擾,部落第一鄰到第五鄰,不分長老會與天主教,不分152安遷戶或就地重建派,也不分藍綠黨派,均同聚歡慶。

那瑪夏、桃源的青梅紛紛進入採收期,根據那瑪夏當地的居民表示,地方上的青梅是全國最早進入採收期的地區,今年雖然時間晚了點,但仍可在家戶門前看到婦女們彎著腰醃製脆梅的身影,原鄉地區曾歷經高價收購青梅的時代,今年的梅價是否能有好行情?仍待觀察。

八八之後,牡丹鄉高士村地滑問題逐年擴大,每逢豪雨颱風,居民都需配合強制撤離;而永久屋落成之後,離本村落約十多分鐘車程,老人家的居家照護問題是一大考驗。高士村在地組織與外界合作,期望打造社區安全生活照護網。