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南瑪督之桃源現場：這樣就夠了，到底？

南瑪督，發音近似布農族語的Namadu，表示「適可而止了」，老人家說，希望這次的南瑪督可以像布農話的意思那樣，不要下太多雨，因為，在政策忽略與工程品質不佳的常態下，原鄉的道路橋樑與民生條件，無法承受過量的雨澤。

在房屋被列為需「強制拆除」後，Cina Palis曾去拜託工務局人員，至少讓她自行拆除房子，因為若由工務局帶怪手強行拆除，會直接破壞她僅剩的幾張鐵皮，也擔心怪手粗暴拆除，將壓垮原本不穩的地基，最後連土地也跟著沒了。

林邊逢雨就淹的高知名度使各家新聞台的SNG車都搶來林邊取景報導，不過水退多時後，仍有新聞台的跑馬燈打出「林邊街上汪洋一片」的不實敘述，令許多在家中收看電視的林邊居民哭笑不得。

南瑪督颱風來襲，八八災區從公部門至民間均謹慎已待，有土石流危險之虞的部落，已經進行撤離，陸戰隊與消防隊員駐守待命，高雄市桃源區的備災物資以發自各地區，但那瑪夏的部分則尚未驗收，若災情嚴重，不知如何處理。

「赤腳與高跟鞋」成果舞展，對桃源國中的孩子和部落婦女是一件大事。經過兩個禮拜的密集訓練，婦女與孩子們精心打扮，在族人面前大展佛朗明哥舞姿。有族人開心的說，上一次部落這麼熱鬧，已經是去年聖誕節的事情了。

高士部落在莫拉克災後，便開始發展金工技藝，成為全台灣第一個發展金工藝品的部落，有別於其他部落的傳統珠飾或布織品，鑫工坊的產品由金屬打造，特色獨具，為一另類的災後重建產業。

「她設想的那個，是都市人說的公園。」Ciang聽了笑了起來，「我說不對，山就是要有人整理，才會漂亮。沒人整理，雜草叢生，不要說蝴蝶，鳥也飛不進來，還會有蛇，看了心裡都煩，怎麼會覺得高興？」

今日的落成典禮也和吾拉魯滋部落的情形一樣，配合來義鄉的聯合收穫祭舉行，族人都在上午七點前就到達會場就定位，但是紅十字會依然規定上午十一點至下午三點才是發放鑰匙的時間，導致「有家歸不得」的狀況。

吾拉伍滋永久屋未完工卻因大官蒞臨而上演的「假象完工樣品屋」戲碼並非首例，居民不懂明明未完工或入住就得辦典禮的意義何在，但這搶快的典禮似乎變成每個永久屋區傳統的「例行公事」，住民也見怪不怪了。

八八災後的下山，是阿香突破受災處境的一步，但山上的人，一如以往遭遇災難時，是正面相迎，而非轉身離去。阿香說，八八風災雖嚴重，但和以前也沒什麼不一樣，最終，大家也仍會像以前一樣，靠自己再站起來。