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強制拆除房屋公文，再度引發爭議

居民表示：「市政府該來幫我們（原鄉）重建，為何反而拆房子？這是引起當地人的對立和衝突。現在搞得山下的人心惶惶，怕不能回原居住地，山上的人睡不好。天災比人禍不足，這到底是怎樣的重建？」

好茶村族人表示，遷入禮納里之後，部落裡雖有平坦的空地，但都極為狹小，只有在住家前的馬路才有較平坦的空間可供使用，其它較大的空地都是「十字路口」，婚禮都得去外面借場地。

潘建誌露出一個經典的、男生談起七仔的經典笑容。「我要找七仔，要找就有啊。可是怎麼說呢，我還是很想念我老婆耶。結婚一輩子，這麼久喔，莫拉克才過去兩年，我還是很不能習慣，很想念她。」

入住禮納里部落的好茶村，生活近半年後，仍有許多生活的「老問題」無法解決。好茶村族人表示，對於部落產生紛爭的狀況，例如耕地分配問題，公部門應事先做好協調，並強制執行當初共同簽定的規範。

在政府部門工作，本身也是排灣族人的高信傑表示，面對部落不同單位的領導者，常常要有心理準備。他說，「有時候事情發布時，鄉長說『等一下』，本來大家一起討論好要執行的事，在部落不同領袖的『意見』停擺！」

對於文化、人權的問題，他也嚴厲的指出，「今天，到底我們在山上為原住民做了什麼？是文化的侵略、還是文化的再造、還是環境的再造？事實上，你會發現我們在文化上作了很大的侵略。」

莫拉克風災是嘉蘭村原住民被日本和國民政府殖民的歷史悲劇，下部落被迫遷移在太麻里溪水曾經走過的路，才會遭逢莫拉克惡水的侵襲。現在，嘉蘭村首次移駐紀念地又因為災後重建，連它的一點點歷史遺跡都不留。

五里埔永久屋入住近半年，平日入住率始終未達五成。大多數的居民較常在週末或重要節慶返鄉，其餘時間在外工作。居民雖然有回鄉之心，卻囿於經濟壓力而難以長期定居，亟待高雄市政府與居民共同商討、積極解決。

台東縣公有土地佔八成以上，想要尋覓安置受災戶的公有土地並非難事，「離災不離村」雖然是許多受災戶主觀的理想，惟需考量安全性與土地配套的取得，以免枉費政府及民間資源，甚至造成二次的災難。

近日居民收到公文，要求受贈永久屋者，依規定應遷離原居住地並不得再回原居住地，引起爭議。高雄市重建會於6月27日回應，近日內將釐清「回原居地居住」與「使用原居地」的內涵差異，以免造成災民困擾。