強制拆除房屋公文,再度引發爭議

居民表示:「市政府該來幫我們(原鄉)重建,為何反而拆房子?這是引起當地人的對立和衝突。現在搞得山下的人心惶惶,怕不能回原居住地,山上的人睡不好。天災比人禍不足,這到底是怎樣的重建?」

居民表示:「市政府該來幫我們(原鄉)重建,為何反而拆房子?這是引起當地人的對立和衝突。現在搞得山下的人心惶惶,怕不能回原居住地,山上的人睡不好。天災比人禍不足,這到底是怎樣的重建?」

好茶村族人表示,遷入禮納里之後,部落裡雖有平坦的空地,但都極為狹小,只有在住家前的馬路才有較平坦的空間可供使用,其它較大的空地都是「十字路口」,婚禮都得去外面借場地。

潘建誌露出一個經典的、男生談起七仔的經典笑容。「我要找七仔,要找就有啊。可是怎麼說呢,我還是很想念我老婆耶。結婚一輩子,這麼久喔,莫拉克才過去兩年,我還是很不能習慣,很想念她。」

入住禮納里部落的好茶村,生活近半年後,仍有許多生活的「老問題」無法解決。好茶村族人表示,對於部落產生紛爭的狀況,例如耕地分配問題,公部門應事先做好協調,並強制執行當初共同簽定的規範。

在政府部門工作,本身也是排灣族人的高信傑表示,面對部落不同單位的領導者,常常要有心理準備。他說,「有時候事情發布時,鄉長說『等一下』,本來大家一起討論好要執行的事,在部落不同領袖的『意見』停擺!」

對於文化、人權的問題,他也嚴厲的指出,「今天,到底我們在山上為原住民做了什麼?是文化的侵略、還是文化的再造、還是環境的再造?事實上,你會發現我們在文化上作了很大的侵略。」

莫拉 克風災是嘉蘭村原住民被日本和國民政府殖民的歷史悲劇,下部落被迫遷移在太麻里溪水曾經走過的路,才會遭逢莫拉克惡水的侵襲。現在,嘉蘭村首次 移駐紀念地又因為災後重建,連它的一點點歷史遺跡都不留。

五里埔永久屋入住近半年,平日入住率始終未達五成。大多數的居民較常在週末或重要節慶返鄉,其餘時間在外工作。居民雖然有回鄉之心,卻囿於經濟壓力而難以長期定居,亟待高雄市政府與居民共同商討、積極解決。

台東縣公有土地佔八成以上,想要尋覓安置受災戶的公有土地並非難事,「離災不離村」雖然是許多受災戶主觀的理想,惟需考量安全性與土地配套的取得,以免枉費政府及民間資源,甚至造成二次的災難。

近日居民收到公文,要求受贈永久屋者,依規定應遷離原居住地並不得再回原居住地,引起爭議。高雄市重建會於6月27日回應,近日內將釐清「回原居地居住」與「使用原居地」的內涵差異,以免造成災民困擾。