分類跨區域

大愛生活系列（14）活動中心變佛堂？

在大愛村流傳已久的「活動中心將成為慈濟的佛堂」之傳聞，經高雄縣府重建工作小組會議後，即將成真，高雄縣杉林大愛園區的原定的社區活動中心，將要變更為「佛堂」使用，空間內已有宗教法像擺設，並刻上慈濟圖案。

關於那瑪夏山區已有四輪傳動救護車一事，感謝中央重建會張恒裕處長細心解說其處理細節，除釐清目前那瑪夏鄉的救護車配備外，希望大家能夠持續關注這個議題，讓原鄉與偏遠地區的醫療服務能夠再向前一步，避免延誤就醫的憾事再次發生。

風災至今第400日，寶山國小學童寄居山下的六龜國小，暑假六年級畢業，一年級入學，本來只有15人的小學校，這學期更剩下了12人，孩子們來了又去，寶山學童依然｢寄讀中｣。

佳興部落的族人很希望部落能夠再有學校，經歷失而復得，他們感受到，部落要有學校，孩子的笑聲才會回來，部落才不再寂寞。現在，校方努力爭取，政府也表示善意，就等部落把孩子再帶回來了。

政府表示「集體遷村方案」將來會採納部落會議機制的方式，並用公平的方式去處理。但族人也表示，若經由部落會議表決不同意的決定，政府是否會修法？

南沙魯村民ibu不解，「發電機的油沒有在颱風來之前就發到各村，統一放在民權，那萬一民族通往民權的路斷了？油要怎麼送？空投嗎？」

勤和平台上的避難屋，已經有怪手在整地，預計興建四棟公用避難空間，共計可容納160人於汛期避難，期望於12月底落成。另外遷居寶來樂樂段永久屋部分，預計有40戶名額，目前仍在協調土地問題。

桃源的香梅產品出爐了，這一路走來並不容易！由於梅子成熟不等人，農友們從3月底開始，就一邊忙著採收青梅，一邊學習加工，又要面對遷村與自立建造汛期避難屋的種種挑戰。顛躓中，困難與希望並行。

如果霧台鄉唯一的魯凱族學校，變成山下排灣族部落的分校，那麼，魯凱族人教育的「根」將如何依附在別族的文化下延伸？未來，魯凱族人如何繼續串連山上與山下的「根」，延續教育命脈？

五年過去，印尼亞齊大愛村的村民利用屋前空地種花、種菜、養鴨或養雞，也將空地改建成停車場，這都是因為這裡的居民「把大愛村當家」，願意花時間和金錢來改善住家周圍的環境。