大愛生活系列(14)活動中心變佛堂?

在大愛村流傳已久的「活動中心將成為慈濟的佛堂」之傳聞,經高雄縣府重建工作小組會議後,即將成真,高雄縣杉林大愛園區的原定的社區活動中心,將要變更為「佛堂」使用,空間內已有宗教法像擺設,並刻上慈濟圖案。

在大愛村流傳已久的「活動中心將成為慈濟的佛堂」之傳聞,經高雄縣府重建工作小組會議後,即將成真,高雄縣杉林大愛園區的原定的社區活動中心,將要變更為「佛堂」使用,空間內已有宗教法像擺設,並刻上慈濟圖案。

關於那瑪夏山區已有四輪傳動救護車一事,感謝中央重建會張恒裕處長細心解說其處理細節,除釐清目前那瑪夏鄉的救護車配備外,希望大家能夠持續關注這個議題,讓原鄉與偏遠地區的醫療服務能夠再向前一步,避免延誤就醫的憾事再次發生。

風災至今第400日,寶山國小學童寄居山下的六龜國小,暑假六年級畢業,一年級入學,本來只有15人的小學校,這學期更剩下了12人,孩子們來了又去,寶山學童依然 「寄讀中」。

佳興部落的族人很希望部落能夠再有學校,經歷失而復得,他們感受到,部落要有學校,孩子的笑聲才會回來,部落才不再寂寞。現在,校方努力爭取,政府也表示善意,就等部落把孩子再帶回來了。

政府表示「集體遷村方案」將來會採納部落會議機制的方式,並用公平的方式去處理。但族人也表示,若經由部落會議表決不同意的決定,政府是否會修法?

南沙魯村民ibu不解,「發電機的油沒有在颱風來之前就發到各村,統一放在民權,那萬一民族通往民權的路斷了?油要怎麼送?空投嗎?」

勤和平台上的避難屋,已經有怪手在整地,預計興建四棟公用避難空間,共計可容納160人於汛期避難,期望於12月底落成。另外遷居寶來樂樂段永久屋部分,預計有40戶名額,目前仍在協調土地問題。

桃源的香梅產品出爐了,這一路走來並不容易!由於梅子成熟不等人,農友們從3月底開始,就一邊忙著採收青梅,一邊學習加工,又要面對遷村與自立建造汛期避難屋的種種挑戰。顛躓中,困難與希望並行。

如果霧台鄉唯一的魯凱族學校,變成山下排灣族部落的分校,那麼,魯凱族人教育的「根」將如何依附在別族的文化下延伸? 未來,魯凱族人如何繼續串連山上與山下的「根」,延續教育命脈?

五年過去,印尼亞齊大愛村的村民利用屋前空地種花、種菜、養鴨或養雞,也將空地改建成停車場,這都是因為這裡的居民「把大愛村當家」,願意花時間和金錢來改善住家周圍的環境。