分類 20120609豪雨成災

玉穗農路難通行：人當怪手搬石頭，走溪床險躲土石流

芒果季節將至，玉穗農路難行，族人徒手搬開大石，冒險走溪床險遇土石流，族人說：「輪子被土石流蓋過去了不會動，門打不開，還好年輕人跑得快」。高華德里長說：「還好是布農族人動作快，要是平地人早就被土石流吃掉了」。

爭取護岸工程和盼望回舊部落都暫時沒有結果的達來村，繼續面對村子不斷下滑的狀況。溪水沖刷將會帶給達來怎麼樣的災禍，族人都把不安放在心裡，杜達生隱微的說：「八八到現在，睡覺都還會做夢，萬一發生不好的......」

族人表示，這次土石沖進聚會所，公家無動於衷,「聚會所是部落重要的共同活動空間，這次眼睜睜看著被土石沖過，族人感覺很心疼，也覺得大後部落不受重視。好像政府不以民眾為主，以自己的行政考量為主。」

族人表示：「復興以上沒有電，形同恢復50年代的部落生活；送物資摔死的老議員，就是為了沒有電不方便才暫住桃源丈人家；如今也因為沒有電無法送回拉芙蘭安葬。摔死在南橫公路126K崩塌處的梅山里民，也因為使用發電機功率不良，大體不堪高熱長蛆，草草埋葬」。

與土地共生的部落人，每一年都承受壞路、斷橋、邊坡落石造成的人命犧牲與風險；對族人而言，這就是人生！但是政府的不作為(放任河床高於村落)、亂作為(原鄉豆腐渣工程、逼人下山的永久屋政策)，卻造成部落偏鄉難以彌補的行政災與二度、三度傷害。

雖然才剛搬進山下組合屋，但族人希望可以加快回鄉腳步。自救會副會長杜耀順說「大家搬下來舟車勞頓又花錢，住這邊越久傷害越大，開支大得受不了」。建議桃源區長「考慮孩子上課以及金煌芒果、愛玉採收問題，九月份之前能否就把山上組合屋作好？」

大武族人杜恩惠也提出，住在三和避難屋，不僅僅是汛期安置，其實也具有中繼屋的意義。她表示，「我們部落從以前就很分散，族人分布在各地，連台北、五股也有『小大武』！她們（旅外族人）也說，想念山上的部落，來這裡可以解相思，這是中繼空間很大的療癒。」

大武部落除了繼續努力找地蓋中繼避難屋，居民也努力想辦法「回家」，610之後，不少居民汽機車遭到掩埋，留在營區的居民掛念山上的作物、牲口，設法回到山上的居民，則煩惱著要如何自己搭竹橋、蓋流籠，彭玉花說，「只要能有橋，我們要用走的走到霧台也沒有關係！」

桃源地區族人觀察，這次611大雨之後，復興村與勤和村都顯示跟河床距離得太近，部分路段甚至直接從路跳進河床也不會受傷。Chiang認為：「整個南橫都需要找新的路廊。復興應當遷往Tamahu，勤和應當遷往勤和平台；拉芙蘭還好，雖然教會後方掉土，但是往部落上下兩側跑，沒有直接衝擊到部落」。

勤和端往玉穗溪谷是最陡的部份，坡度都在70度~80度之間，令人幾乎心臟病發作，通車第二天緊急再修一條「比較不陡急」的路，差強人意，族人不免抱怨：「我們這裡沒有營區啊，為何要做一條給戰車走的路呢？官員們請你們將心比心，不然請你們自己開車上去，才能體會原住民的心聲」。