分類遷村

月光山下種木耳，小愛社區產業新嚐試

杉林大愛園區中，62戶小林人自稱「小林小愛」村，群居在大愛村邊緣。小愛村居民劉正義近日種植木耳有成，甚至外銷日本，利潤穩定回收，劉正義表示：「種木耳收入不錯，不需要太粗重的勞動，老人家也可以做，適合推成社區產業。」

大社居民遷居永久屋後，於228集體回到原鄉，向祖先和土地報告「接受禮納里，不棄舊部落」的全體決意。族人強調：「我們不是要來告別，是來告訴土地，傳統領域一輩子是傳統領域，我們不會放棄，只是在禮納里有了一個新的生活據點。」

吉露族人說，「你看，當時紅毛港的遷村已經是可以到這個樣子。然後，重點是低利的貸款，政府補助他們(紅毛港遷村)要買的這個房子是他的，房子的所有權是他的。為什麼我們不能這樣？」

經歷了莫拉克風災的大社部落，當初以「不會放棄舊部落」為前提，遷至山下的禮納里部落居住，許多族人一直認為自己只是災後安置，並非遷村到禮納里。如今，部落仍然以自己的方式在面對此一問題。

「大愛村煩惱的教堂、廟的問題，我們也不需要煩惱。因為我們沒有離開六龜，原來拜神農宮的就拜神農宮，拜哪裡的就拜哪裡。不離開這裡，就不需要換神明。就算要躲開土石流不能住山邊，我們還是要留在六龜。」

高士部落永久屋，第一期22棟房屋已經完工，第二期尚在趕工中。因安置生活條件過差，族人無不希望早日遷入新家。日前，屏東縣水利處宣布永久屋基地水保計畫過關，安置所居民，可望在農曆年前入住永久屋。

許志宏的母親拿著清楚的戶口名簿說，「我都不知道，還有什麼理由說這個戶口裡面沒有三個人，我看這個遷入的日期，也是遷進來那麼久了…..。」她怎麼想也想不透，為什麼當初的申請與核配結果有這麼大的差異。這個不公平的心情從核配永久屋的那天起，一直在部落族人心中無法釋懷。

回憶過往，趙媽媽說：「以前部落以前不安全，後來大家商量商量，說要一起搬下來，我爸爸花好幾年的時間，去準備材料，去找石頭、沙，攪拌哪......是實實在在的「自力造屋」若勞力不足，就用「換工」方式，所以部落感情都很好」

行政人員按「以戶為單位」的申請基準，以八八風災前登記在冊的45戶名冊為依據，蓋了45棟永久屋，如今卻有三分之一空置，當初在戶籍中的族人因資格不符無法入住，颱風來時需自覓安身場所，同時永久屋卻荒廢閒置，十分可惜。

過去政府執行原住民地區遷村，只做了戶籍地址與行政區域劃分上的變更，而後續的土地變更作業卻沒有完成，造成現今許多部落的土地用地仍為「國有地」，包含被土石流淹沒的好茶村與的富山部落，都面臨同樣問題。