簽下切結書,安全自負─高士部落年底前入住永久屋

安置生活條件不佳的高士部落,不耐漫長等候,儘管聯外道路仍泥濘難行,但日前表決希望在年底前搬家,居民簽下切結書,表示「為民爾後生活能回歸正常,民願意在政府核定搬遷前入住永久屋,期間發生問題民願自行負責」。

安置生活條件不佳的高士部落,不耐漫長等候,儘管聯外道路仍泥濘難行,但日前表決希望在年底前搬家,居民簽下切結書,表示「為民爾後生活能回歸正常,民願意在政府核定搬遷前入住永久屋,期間發生問題民願自行負責」。

遷過來對我們來講已經是萬分的不得已了,富山部落排灣族人表示,「那個土地對我們是無價的,所以你不能夠說政府一句話,地上物多少,評估多少,我(政府)給你(族人)多少!來換算我們跟那邊土地之間的感情。」

八十五歲高齡,經歷時代更迭和部落兩度遷徙的大頭目Chvoruwan說:「雖然現在我們,土石流了,該搬的搬,要留的留著,已經分散,但我辦這個活動,去保留、回憶過去的,希望傳給後代。還有,要讓村民知道,當家的還是很關心他們。雖然我們落魄到這個地步,但還是很關心著他們。」

現代區域發展觀念中,認為便利的公共設施與行政系統規劃對人類比較好,但這樣的發展對富山部落的排灣族人恰好相反。85歲的vuvu至今仍想念著她的土地,但是歷經多次的遷村她說,「政府拿走我的地了,就算我想要,我也拿不到,我只能這樣想念。」

即使部落處於危險地帶,但不到60戶的部落只有10戶願意提出永久屋申請。八瑤長老教會牧師黃麗英說,族人申請永久屋的意願不高的原因有二,一為永久屋位址比部落更深山,老人家看病不易,二為怕與漢人共居,將有文化衝突。

陳清榮坦言,在人口離散的藤枝,繼續堅持並爭取38甲地雖然艱困,也有許多族人遷就現實面在平地租屋,但無論如何,大家仍不想放棄「山上」,他說:「如果我們離開了,這塊地,什麼開發都會搶著想進來!」

來吉自救會發表聲明表示,152林班地是鄒族祖先的獵場與居所,屬於鄒族傳統領域,專家地質鑽探也肯定該地安全性,希望縣政府盡速決定該地作為來吉災民的重建基地,如若繼續受到政治力的干預,鄒族人不惜再度封鎖阿里山公路來表達抗議。

吾拉伍滋永久屋未完工卻因大官蒞臨而上演的「假象完工樣品屋」戲碼並非首例,居民不懂明明未完工或入住就得辦典禮的意義何在,但這搶快的典禮似乎變成每個永久屋區傳統的「例行公事」,住民也見怪不怪了。

「對老人家來說,如果不是遷到舊部落,要他們遷到平地的話他們也絕對不會遷。」現場工程師,同時也是高士部落族人的李文斌表示,「老人家覺得要回到舊部落,年輕人才會有希望。」

沉寂日久的寶山38甲地案,以「永久屋」為推行方針重現曙光,但寶山四個部落災況不同,所需重建方式不同。38甲地永久屋,對部分族人是欣慰的消息,也讓另一部分族人陷入重建的長考。