分類社區重建

社區重建──原地、遷村

長治永久屋動土與聯合禮拜：魯凱自主重建的第一步

霧台鄉魯凱部落歷史上的大遷移，歷經曲折溝通，終於4月26日踏上重建第一步，族人為即將開工的長治分台永久屋，舉行聯合禮拜儀式，阿禮部落頭目包基成表示，「經過前面溝通的經驗，部落一定要有委任代表，未來有問題才有窗口可以解決」

那瑪夏鄉瑪雅村過去的部落位置是在舊民權平台上，民國60年左右，配合政府開通台21線，村民集體遷至現址，莫拉克災後，瑪雅村被戡定安全堪虞，日前決定回舊平台進行「自力造屋」，援建的單位是紅十字會與台灣世界展望會。

努力了許久，阿禮即將在四月份計畫推出兩天一夜的「阿禮部落人文及生態之深度旅遊」，遊程中包括認識阿禮部落，體驗山林生活，認識部落單純可愛的老人家，並學習當地魯凱族的風俗文化，我們準備好了，要以山林守護的方式重建家園，邀您一起分享魯凱與山林之美。

在4月23日會後，魯凱永久屋援建案已確定定案，將於4月26日動工，由慈濟基金會援建，中央與縣府均保證，長治分台的未來將由大家一起規劃完成，至於實際參與模式，仍需要後續觀察。

陳有福怒斥：「政府根本就只把我們當成觀賞動物對待！嘉義縣政府一心想將轆仔腳永久屋打造成「樣版部落」，把鄒族人都關進去後，就可以成立動物園，鄒族就會淪為「櫥窗民族」…我們也絕對不要離開原鄉，被搬去平地當動物看！」

38甲地的新勘查報告出爐，民間專家學者認為這塊地適合安居，為努力多時的寶山村帶來一線希望，尚須寶山重建委員會行文原民會，為村子啟動一連串的機會。村民們期待，這次的轉機，能讓他們看見原鄉重建的希望。

對於部落爭取的「參與」重建，目前只能參與「以工代賑」及「選擇『水平』或『垂直』配置」的部分，族人表示，要的是一起討論的「自主重建」，而非只是「協助幫忙」的鋪石磚。沒有討論的空間也談不上是參與。

大鳥村青年會會長林志祥表示，風災過後，雖然對許多外面的資助表示感恩，但心中也一直存疑，如果外來資源不斷進駐，但部落裡如果沒有找到彼此的相處之道，部落裡的感情及凝聚力是否會面臨重大的考驗？

當外界猜測著南沙魯已遷村、已不存在時，那個小小村落裡，一直都有一群人，在為自己的家奮鬥，他們是山的小孩，唯有在山林環繞下才能自在自適，兩百多天了，他們還在努力，因為他們要努力讓南沙魯一直都在。

4月15日充滿許多疑問的「說明會」問題尚未解決，今（19）日下午五點，縣府與慈濟召集幾位村長與德來村民開會表示，如果今天下午大家討論沒問題的話，這個星期六或星期日就要進入動工典禮，表示要加快工程的腳步。