分類社區重建

社區重建──原地、遷村

佳暮族人：不需要用政府的權力跟部落的災民拉扯。

面對目前魯凱爭取自主重建與政府產生的爭議，柯信雄表示：「我們只想要一個安定的家，要給誰蓋，大家面對面坐下來談清楚，不需要用政府的權力跟部落的災民拉扯」。

先前令外界如霧裡看花的大愛生活，似乎正在逐漸的浮凸塑形、朦朧顯影。但也如慈濟重建中心志工曾淑婉師姐所言：「一切都在磨合期。」大愛生活的具體面貌、未來展望，還是一連串待解答的問號、待浮顯的圖像。

穿越河道上的層層障礙，我們來到了昔日小林村正對面的山頭，從這裡眺望已經成為廢墟的小林村遺址，對活著的小林村民來說，這裡是他們永遠的回憶，但是更傷腦筋的是，這條漫長的重建之路，究竟該怎麼走下去？」

「三地門自救會」在三地門鄉原住民災區的救援組織中，是一個「非常年輕」的運作團體，成員大約是年紀20到30間的部落青年，計劃雖然小，但是很有年青人的想法，是一股在部落不可或缺的「正面力量」。

台21線行經小林、通往那瑪夏的道路，自搶通以來狀況頻仍，已有十數起車禍，其中有三起死亡車禍。截稿前，又分別傳出兩部車輛翻覆、駕駛受傷。居民表示：｢我們都說那是殺人路｣，並認為，政府處理道路的模式，讓大家覺得「是為了把我們趕下山去」。

瑪家農場永久屋日前已開工，屏東達瓦蘭部落重建看似有進度，但因核准永久屋的戶數，與實際部落戶數差異甚大，部落將被拆成兩半，加上政府要求7月底一定要完工，部落也無法繼續再猶豫，族人對未來憂心忡忡。

屏東縣來義鄉生活重建服務中心於3月26日在古樓村揭牌開幕，首要任務就是建立今年的汛期避災計畫，並推動「防救災知識」及「山林經營」兩項產業，並將融入部落耆老的智慧，使它們都具有來義中排灣的特色。

李懷錦是個知名的陶藝家，八八災後，當多數人忙於自己的家園與生計，他卻暫時拋開陶藝，全力投入六龜鄉的重建工作，就連家計的重担也暫由妻子陳芳蘭女士承担。關於人生、丈夫、父親的責任，李懷錦正在改寫它們的定義。

選擇留在原鄉重建的阿禮上部落居民，已提起行政訴願，反對政府片面公告全村劃定。昨日重建會與阿禮居民溝通，但居民仍維持「部分劃定」的部落共識，希望政府能同時保障「同意劃定」與「不同意劃定者」的權益。

達娜伊谷能否重返昔日榮耀，與山美部落族人生計息息相關；至於達娜伊谷何時、能否完整重建，端賴政府相關部門在政策面能夠給予多少協助，然而，莫拉克風災距今已過半年，相關單位對於達娜伊谷的實質重建作為，仍付之闕如…