分類社區重建

社區重建──原地、遷村

勤和村民自尋中繼安置地─營建署評估：安全

勤和部落災後雖被評為不安全，但是村民反對劃定特定區域，努力就近尋找中繼安置地點，希望趕在明年汛期前完成，暫住2-3年，觀察山林變動情形。村民目前提出兩個中繼安置地點，營建署皆已確認為安全，村民十分高興。

南沙魯（民族）村民面對遷村焦慮，除了原民文化能否延續的擔憂外，未來怎麼在平地討生活，也許是更現實的考量。「政府為何就是不懂，我們爭取的不是『房子』，而是『家』？我們關心的不是短暫的補助，而是未來生活要怎麼延續」，Pakou簡明地點出問題的癥結。

自力重建的「有機」不應該只是生產出有機農產品的概念。如果從廣義推動友善農民與土地的想法出發，鴻海有機農場更可往「有機」上下游相關產業的方向，結合附近鄉鎮，為附近疲弱的區域觀光挹注新動力。

過去政府堅持於勤和村進行「越域引水工程」，族人認為這是嚴重破壞山林的主因。今日水利署欲至勤和探勘，準備進行劃定「特定區域」，勤和鄉民大團結，共同拉起布條，攔路阻擋官員，強烈表達捍衛部落的意願。

原住民族進入國家體制，不過區區百年的歷史，成為中華民國的國民，只有短短一甲子時光。在這種歷史背景底下，八八水災後，國家政府機構對原住民族歷史文化的隔閡，彼此之間缺乏信任與溝通機制等問題，在災後深刻地浮現出來。

對我們來說，「遷村」是整個部落遷移，是房子、耕地、部落領域一起的移動，但是政府的「特定區域劃定」，卻是把你的領域圈起來，然後不讓你再來使用，土地說是你的，但等於不能接近，給你一個「永久屋」，其他什麼都沒有。

現在我已經回到梅蘭村，山上雖然沒電，但有水就還過得下去。以前的布農族過的也是沒電沒食物的日子，靠的都是自力更生，所以現在也不是問題。只要勤勞，就算沒水沒電也會回到山上。

一到兩年後，泰武國小將在平和與武潭村之間的台糖用地重建。當泰武國小的設施一件件移出，孩子們的心仍留在山上時，如何在安全校舍、保存文化、孩子願望三者間作出抉擇、取得平衡，值得思考。

甲仙是莫拉克的重災區，所幸災前蓬勃發展的社區營造，在災後匯聚成重建力量，日前甲仙愛鄉協會已發行了雙週報─日照甲仙埔，報導各項重建訊息、社區活動，凝聚更多的愛鄉力量，大家一起重建家園。

第一次見到傅花女，很難想像眼前這位平靜地跟我們解說災情的VuVu(排灣族對老人家的尊稱)，她經營了將近卅年的「客醉山莊」，已被這次的八八風災完全摧毀，深埋在來義鄉大後溪的河谷中。