那瑪夏,山裡的螢光與飛鳥

災後至今,大家都在等待山上的生態能夠慢慢回到過去,災後第一年,河裡的魚蝦少得可憐,往年春天,許多遊客都會到我們這裡來賞螢,在八八後的第一年,螢火蟲也沒有過去多,我們一直在等,等著這些昔日與我們共同呼吸山林氣息的動植物和人類一樣一起「重建」。
社區重建──原地、遷村

災後至今,大家都在等待山上的生態能夠慢慢回到過去,災後第一年,河裡的魚蝦少得可憐,往年春天,許多遊客都會到我們這裡來賞螢,在八八後的第一年,螢火蟲也沒有過去多,我們一直在等,等著這些昔日與我們共同呼吸山林氣息的動植物和人類一樣一起「重建」。

林邊的古厝建築,及文化資產帶來的文化效應,可望成為災後重建新力量。當地居民表示,永興家園這幢大房子卻是所有當地人孩提時代至今的記憶,無論如何都希望房子能夠被妥善保存,讓大宅能夠繼續見證歷史。

莫拉克風災後第947天,再一次,桃源那瑪夏的原住民鄉親用凌晨一點鐘的時間集合搭夜車,不分老幼婦孺青壯,犧牲睡眠驅車北上。來一趟不容易,但是部落有太多懸而未決的議題,攸關民生重建的問題,不得不自掏腰包來到台北。

新來義部落於19日晚間召開第四次住戶大會,討論了許多居民適應新生活的過程中所關心的各種問題,從路燈報修、設立公車站,家屋改建與園區造景,到耕作地配置和爭取在地小學等。 新來義部落也隨著居民們的入住定居,成為生活機能更臻完善的社區。

當時八八風災看到送到山下集中照顧的族人,因為語言溝通的障礙,對於族人因為語言的關係而無法得到很好的照顧。在當時,他認真的考慮後,離開服務十年的醫院工作,而回到原居地部落擔任學校教職。

鄰長楊秋雄表示,過去的祖先為了尋找可耕地,從獅子鄉一帶輾轉遷徙至此。最早在此生根落戶的共有18戶人家,戴葉碧銀vuvu家族也在其中。沒想到88風災後,vuvu卻未能獲配永久屋,不能隨著部落遷徙,將被單獨遺留在原地。

除了9戶永久屋核配問題之外,中間路族人也強調,部落期望的是「遷村」,在永久屋審查的重重門檻之下,有些族人不具獲配資格,卻也是部落的一份子, 族人說:「我們希望部落是完整的,沒有缺憾在裡面。」

近日居民發現,那瑪夏區公所在未經部落同意情形下,逕自送交申請加入茂林 國家風景區的文件,讓南沙魯族人十分生氣。為了表達心聲,人在風災後逐漸被荒草蓋過的民族國小操場上,透過 燃燒狼煙行動,表達捍衛主權之意。

杉林大愛園區中,62戶小林人自稱「小林小愛」村,群居在大愛村邊緣。小愛村居民劉正義近日種植木耳有成,甚至外銷日本,利潤穩定回收,劉正義表示:「種木耳收入不錯,不需要太粗重的勞動,老人家也可以做,適合推成社區產業。」

大社居民遷居永久屋後,於228集體回到原鄉,向祖先和土地報告「接受禮納里,不棄舊部落」的全體決意。族人強調:「我們不是要來告別,是來告訴土地,傳統領域一輩子是傳統領域,我們不會放棄,只是在禮納里有了一個新的生活據點。」