分類社區重建

社區重建──原地、遷村

回大社，重建石板屋，一定要這麼難？

「我覺得永久屋這件事情很像政府為我們開了一扇門，卻關上了所有的窗。留在山上的限制這麼多，也難怪大家想去平地發展看看。」吾東說，「我希望我的小孩可以在山上長大，學習到所有山林的智慧。」

吾拉伍滋永久屋未完工卻因大官蒞臨而上演的「假象完工樣品屋」戲碼並非首例，居民不懂明明未完工或入住就得辦典禮的意義何在，但這搶快的典禮似乎變成每個永久屋區傳統的「例行公事」，住民也見怪不怪了。

「對老人家來說，如果不是遷到舊部落，要他們遷到平地的話他們也絕對不會遷。」現場工程師，同時也是高士部落族人的李文斌表示，「老人家覺得要回到舊部落，年輕人才會有希望。」

沉寂日久的寶山38甲地案，以「永久屋」為推行方針重現曙光，但寶山四個部落災況不同，所需重建方式不同。38甲地永久屋，對部分族人是欣慰的消息，也讓另一部分族人陷入重建的長考。

瑪雅平台上的個別重建，雖有紅會及展望會協助，但在私有地上進行興建，面臨法源與經費補助問題，私設道路雖有善款用以規劃設計，但因法規限制受阻，高雄市府表示，將設法突破，希望此案能繼續執行。

因對風災嚴重受損，迫使阿禮部分族人不得不遷村的狀態下，選擇留居部落的的阿良說，「我家好好的，而且我有心留在這裡。」至於遷居山下卻思念部落的魯凱族人，將來會用什麼方式遷回到屬於自己的家？

八八水災帶來的傷痛跟挑戰需要努力去超越，箇中滋味就像青澀的梅子，經過鹽漬、糖化、熬煮後，產生豐富醇厚的風味。各界朋友支持則是「桃源香梅」好滋味轉換的最佳酵酶，將讓新生的力量得以更平穩的展現與前進。

居民表示：「市政府該來幫我們（原鄉）重建，為何反而拆房子？這是引起當地人的對立和衝突。現在搞得山下的人心惶惶，怕不能回原居住地，山上的人睡不好。天災比人禍不足，這到底是怎樣的重建？」

寶山里地形陡峭，八八之後，部落裡多處民宅出現裂隙，部分地基也有滑動之虞，整治不易。但民眾與工程單位間缺乏有效溝通，則讓整治工程陷入了「做與不做都被罵」、「越做越糟糕」的尷尬境況。

「有很多人勸我們去找立委、議員，或者是郭台銘幫忙，但我想不應該是這個樣子的，錢並不真正是問題，是地方凝聚的氣勢要起來，地方人心有動才是重點。」甲仙人要以自己的力量與連年不斷的天災拔河，穩穩地站在土地上。