分類原地

梅山口，傳歌聲

隨著高雄縣桃源鄉勤和以上部落開始通電的消息，11日夜裡開始，梅山口也通電了，終於結束了風災以來的「黑暗部落」狀態，災後第124天，梅山口的燈，終於亮了。

屏東縣來義鄉來義村居民，原本同意有條件的遷村，但看到政府的重建政策一改再改、不尊重原居者的強硬態度，讓村民大失所望，來義村目前已反對遷村，主張原地重建，也反對劃定特定區域。

法律扶助基金會秉持幫助弱勢的精神，來和魯凱族人說明重建條例，讓族人了解，所有政府的「承諾」遇到「法律」後，一切還是「依法行政」，經由律師身份的說明，使族人瞭解事實的真相。

過去政府堅持於勤和村進行「越域引水工程」，族人認為這是嚴重破壞山林的主因。今日水利署欲至勤和探勘，準備進行劃定「特定區域」，勤和鄉民大團結，共同拉起布條，攔路阻擋官員，強烈表達捍衛部落的意願。

現在我已經回到梅蘭村，山上雖然沒電，但有水就還過得下去。以前的布農族過的也是沒電沒食物的日子，靠的都是自力更生，所以現在也不是問題。只要勤勞，就算沒水沒電也會回到山上。

甲仙是莫拉克的重災區，所幸災前蓬勃發展的社區營造，在災後匯聚成重建力量，日前甲仙愛鄉協會已發行了雙週報─日照甲仙埔，報導各項重建訊息、社區活動，凝聚更多的愛鄉力量，大家一起重建家園。

第一次見到傅花女，很難想像眼前這位平靜地跟我們解說災情的VuVu(排灣族對老人家的尊稱)，她經營了將近卅年的「客醉山莊」，已被這次的八八風災完全摧毀，深埋在來義鄉大後溪的河谷中。

八八水災發生三個月後，重建進度顯得混亂，災區的居民分成山上山下居住，面對不同生活實景，唯一共同的處境，就是不知未來方向。以布農族為主的那瑪夏鄉，三個村落三種景況，有如災區縮影，反映重建過程諸多問題。

魯凱族對於空間的分類與理解，以及自然資源的維護管理，自古以來有其獨特的傳統知識和倫理，得以保持環境平衡和資源永續。在極端氣候的今日，如能朝向「山林學院」的機制，讓族人以巡山種樹作為永續模式，將是重建契機。

甲仙的班芝埔及滴水地區，可說是莫拉克颱風的棄嬰災區，當外界看到小林滅村消息而知道甲仙受災情況之際，卻也同時忽略了甲仙其他人煙稀少、土石卻鋪天蓋地的邊緣災區。他們的重建之路，也比小林村來得受官方擺佈。