那瑪夏,山裡的螢光與飛鳥

災後至今,大家都在等待山上的生態能夠慢慢回到過去,災後第一年,河裡的魚蝦少得可憐,往年春天,許多遊客都會到我們這裡來賞螢,在八八後的第一年,螢火蟲也沒有過去多,我們一直在等,等著這些昔日與我們共同呼吸山林氣息的動植物和人類一樣一起「重建」。

災後至今,大家都在等待山上的生態能夠慢慢回到過去,災後第一年,河裡的魚蝦少得可憐,往年春天,許多遊客都會到我們這裡來賞螢,在八八後的第一年,螢火蟲也沒有過去多,我們一直在等,等著這些昔日與我們共同呼吸山林氣息的動植物和人類一樣一起「重建」。

林邊的古厝建築,及文化資產帶來的文化效應,可望成為災後重建新力量。當地居民表示,永興家園這幢大房子卻是所有當地人孩提時代至今的記憶,無論如何都希望房子能夠被妥善保存,讓大宅能夠繼續見證歷史。

莫拉克風災後第947天,再一次,桃源那瑪夏的原住民鄉親用凌晨一點鐘的時間集合搭夜車,不分老幼婦孺青壯,犧牲睡眠驅車北上。來一趟不容易,但是部落有太多懸而未決的議題,攸關民生重建的問題,不得不自掏腰包來到台北。

近日居民發現,那瑪夏區公所在未經部落同意情形下,逕自送交申請加入茂林 國家風景區的文件,讓南沙魯族人十分生氣。為了表達心聲,人在風災後逐漸被荒草蓋過的民族國小操場上,透過 燃燒狼煙行動,表達捍衛主權之意。

「我們沒有去杉林那邊,因為離家太遠了,又不能種田,媽媽不想要。」為了讓老人家留在熟悉的環境裡安養天年,是許多龍興段住戶堅持留居原鄉、不遷杉林的理 由之一。這17戶熬過了抗爭、等待,終於如願留在六龜原鄉延續災前的生活模式。

吾東與其他留在山上的四戶人家選擇一塊部落近郊的土地,種植小米、玉米與芋頭。吾東與親人每天都在土地上耕作,包括他80幾歲的祖母。「這裡的水量比較少,老人家就說,沒有關係,讓作物去適應這個沒有水的環境,頂多就是長得比較小棵而已。」

「Maunin」在我們的母語裡,是吃飯或者是來吃飯的意思,Maunin餐廳的牆上,掛著大家考取丙級的廚師執照,族人們笑說:「以後有客人上門,就跟他們說可以點廚師好了!」Maunin餐廳,已經在2月1日正式對外營業,每天也都有販賣便當,來吧,來Maunin吃飯吧!

風災過後的林邊溪,目前在由新埤大橋往出海口的區段插上了紅色旗幟,鄉民期待公部門能夠早日進行林邊溪的疏濬工程,林邊鄉長鄭信政在接受本網記者專訪時提到了對林邊溪疏濬的期待,更希望政府能夠放寬規定,讓林邊鄉民在需要填高家園或是農地時,可載運林邊溪床的淤土。
那瑪夏台21線已在去年11月底將河床便道全線鋪設柏油,異地重建的民權國小,原訂於去年年底落成,但因天候不佳,在幾經考量下,改於2月4日舉行落成典禮,農業部分,目前那瑪夏地區已有二十餘名農民在輔導單位的協助下取得有機認證,且已有農產品對外販售,根據公所承辦人員表示,轄內的農業現今須克服行銷困難以及運輸成本高等問題。

入冬十一月,正是達瓦蘭部落芋頭收成完畢、農事告一段落的時節,留居戶們與一些回鄉耕作的族人,決定趁著農閒時光,合力到山裡接水管,從募集人力、開農路、找水管、安排管線,達瓦蘭部落一切自己來。