分類善款運用

善款運用─善款管理、善款需求

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2009年9月29日，莫拉克獨立新聞網開站，在當時，莫拉克重建條例甫通過，政府隨之提出永久屋政策，大家在遷居與留在原鄉之間作選擇，一路走到莫拉克風災第四個周年，88news已經走了一千四百六十個日子，我們在今天離開了報導者的位置，而部落、重建的歷史，會在大家的心中繼續留下紀錄。

屏東縣在颱風襲台前，趕忙將霧台鄉大武、佳暮村、三地門鄉的居民撤離下山，霧台鄉的居民異地安置於隘寮營區，三地門鄉則在鄉內的三地門體育館進行安置，負責災害救助業務的屏東縣政府社會處社會救助科徐紫雲直言，兩地安置的條件不同，其安置情形也會有所差異。

高雄市桃源區八個里，其中沒有自來水管線的有七個里，八八風災至今快三年，因為水質不良，讓最窮困缺乏現金的族人必須買水喝；或湊錢從溪底打井，或接雨水盥洗，但近日沒水，里長更嚴格限水，務農晚歸者得向里長求情多放點水，才能洗澡。

阿伯說：過去我是慈濟的捐款人，卻從未在慈濟做過志工、或擔任任何慈濟的工作。第一次真正有機會觀察自己與52個國家的捐款將在台灣發揮大愛。有空閒的時候，我就騎車到杉林永久屋去觀察。

災難後，基於人道關懷的基本信念，政府與NGO是很容易凝聚共識，走向「合作與伙伴」關係。然而，分界線要如何劃設？兩造間如何各有所本？甚至災難現場的主角－受災者，在「合作與伙伴」關係中如何被對待？

牧師表示，霧台鄉重建家屋中有許多訊息，沒有在第一時間與族人討論或告知，也造成魯凱族人對重建的擔心，甚至必須用連署才能參與重建過程，杜春生議員表示，未來永久屋完成後，管理權力應要交由魯凱族人自己掌握。

風災過後的第128天，魯凱族人創造了「不一樣的星期天」。霧台鄉的基督宗教團體，舉辦「重建與遷村聯合禱告會」，共有38個連署單位參與此次的連署行動，要共同爭取在人權基本原則上，進行「有尊嚴的重建」。

屏東縣府昨（3/12）召開「慈濟長治永久屋基地」說明會，召集慈濟基金會說明規劃方向，也邀請魯凱部落代表與會；族人希望能有牧師參與教堂規劃。另，針對日前高雄大愛村引發的討論及批評，大愛村規劃者表示：我認為慈濟的表現超過100分。

霧台鄉雖有百分之九十的族人信仰基督教，但災後並不排斥非基督教的團體幫忙，但是慈濟在高雄興建的大愛屋管理模式，讓魯凱族人十分震撼，認為那並不是部落更像是動物園，因此各教派集體開會決議，將進行連署，拒絕慈濟興建永久屋。

莫拉克颱風襲台引發重災，氣象局預測今年春雨可能是「災害性大雨」；颱風季雖可能延後，但威力恐怕驚人。去年救災、重建亂了套，今年不該重蹈覆轍。同時，重建腳步也將移向屏東，如何避免發生爭議，重建委員會應重新思量。