分類 善款運用

善款運用─善款管理、善款需求

力促以災民為主體的重建政策–專訪海棠文教基金會執行長陸宛蘋

她認為，在國土重規劃過程中，政府應提供多元選擇；如果族人能夠接受不便利的交通，不寄望政府開山路，依然可以重回安全的祖靈之地，延續部落文化、農作產業，「像司馬庫斯一樣，僅容許小型巴士通行，卻讓部落文化有了永續發展的契機，不也是一種選項？」

嘉蘭的中繼屋遇到什麼問題呢？

原本預計要在九月底蓋好的嘉蘭中繼屋，因各種原因，必須延遲到十一月中旬才能讓災民入住。導致因芭瑪颱風而被強制驅離介達收容所的災民，與親友分離、流離失所、難以忍受，甚至還有其他慈善團體抨擊世界展望會施工不力。以下為台灣世界展望會東區辦事處陳雅玲主任的親自說明。

家，應該回到記憶中的樣子─小林村蔡松諭先生專訪

目前慈濟大愛屋的規劃與配置，是家家戶戶都長成同一個樣子，「整齊劃一」，那是軍營與國宅的設計方式，不該是定義「家園」與「文化」的方式。我們被迫搬去陌生的土地，已經很孤單，因此我們想重建「記憶中的家園」，讓未來的居住仍能保有情感的連結，而不是住進去一群規格化的房子，那樣的家沒有靈魂。

小林村民遷居杉林，但堅持不住大愛村

蔡松諭指出，慈濟大愛村統一規畫，沒有讓各族群參與提供意見，建築物樣貌大致上都一樣，各族群居住的社區也沒有很明顯的區隔，小林村民對這樣的社區無法接受，永久屋蓋好了，村民也不會進住。據聞，除了小林村民之外，也有其他族群災民對慈濟大愛村的社區規畫和永久屋設計不認同...

大安溪族人的921重建經驗分享

88水災的那個夜晚，面對南部災情，我的心情很沉重，我急切的想要跳到現場幫忙救災，所有南部朋友也失聯。在家裡我不知所措的盯著電視新聞，電視不斷傳來的災情畫面時時觸動著十年前921的那個不堪回首的夜晚，整個晚上我的腦筋交雜著88與921許多災難影像。