分類環境與人

嘉蘭報告68-70堰塞湖造林

2009年8月，莫拉克颱風的時候，太麻里溪上游的山區，包盛社舊址的右邊形成一片大崩塌。大量的土石堵住整個太麻里溪河道，形成一個堰塞湖。這一大片崩塌地從2010年12月起，開始造林，有不少嘉蘭人加入造林的工作。

「養灘」也讓當地的居民對未來有著新的想像與期待。「希望縣政府與七河局在養灘完成之後，可以種植椰子樹，不要再種景觀樹了。椰子樹對養灘的效果頗佳，還有美景可以促進觀光。

「養水種電」看似得宜，但是否是災區的唯一選項？其目前最大的風險，在於鄉親對政策的質疑，深怕哪天再來一紙公文，全盤皆輸；其二，石斑魚列入ECFA的早收清單，當前的行情看俏，這也增添了林邊災區太陽光電產業的變數。

澳洲「雨林資訊中心」創辦人John Seed來台訪問，走訪屏東八八災區後表示，「我們必須像山一樣的思考，山應該更了解水災，當演化與生態的深刻意義內化到心中，一種對所有生命的認同感會油然而生。」

梅樹、無患子、橄欖、土芒果等大樹都不被認定為造林樹種，但是無患子根系抓地緊，長在植土不多的陡坡懸崖邊，是隨處可見的原生樹種，只因會有人來收購無患子，就說這樣不能算造林，要求砍除長草，這樣有利水土？

看到操場變成砂石場，就讀四年級的宗小妹完全笑不出來，「我還有很多書和寶貝在教室裡面，我想要去拿」她渴望的說。但無奈的是，教室裡頭泥濘不堪，出入口也被堵住，進都進不去。

魯凱族語masyaraparapale（漢音唸成「瑪夏日拉巴拉巴勒」）是相互照顧的意思。在這趟下山探望族人的旅程，耆老不斷叮嚀山下的族人要相互的「瑪夏日拉巴拉巴勒」，更不忘叮嚀族人不要忘了把文化教給族人後代子子孫孫。

邱金士也分享20年前回家的經驗，他說，「親愛的孩子，不要悲觀，祖先的雙臂是打開的，隨時都可以回家。不要問別人，不需要別人認同，你自己就是屬於那邊的。」

這群孩子在老師的帶領下，從災後就持續地關心家鄉的變化，是種療傷，也是種孕育；是家鄉的變化，也是成長的轉化，小小心靈將莫拉克經驗化成感動用舞蹈紀錄下來，舞著自己家鄉的故事。

翠巒村民認為，福壽山農場的高麗菜有乾淨的水可灌溉，翠巒村民卻只能喝垃圾水，真是活得不如高麗菜。部落安全堪虞、聯外道路危脆、無法避難、醫療資源匱乏、喝垃圾水…誰又來給翠巒一條生路呢？