分類環境山水

環境山水──環境工程、環境與人

寶山村民：堅持到底，絕不放棄

1/30寶山村召開了八八風災後的第六次部落會議，80戶決意留守家園的族人，表示將成為｢38甲公有地｣的新寶山村民，再度聲明不棄原鄉土地、並以不懈努力、持續申請38甲公有地的決心。

縣長表示居民屬意「38甲地」的安全堪虞，無法做為居民安遷地，但卻規劃將該地作為「纜車建地」及「觀光園區」，讓村民大感不解，為何原住民的生存權與族群傳承，竟然不敵纜車興建？

這個禮拜，我們進行生態產業的監測、記錄，一級棒的工作團員，有可敬的阿禮獵王盟主、末代獵人〈有戴花的喲〉...在生態保育的普世價值浪頭前，參與這項巡山監測的工作，山林知識與經驗分享，誰會比他們更適合當解說員呢？

許多人認為司馬庫斯像是當代的「人民公社」，但若忽略了「返鄉團聚」的意義，就無法真正瞭解司馬庫斯Tnunan的真意，也就是以部落共榮為目標，但所有行動都以族人為本，更有承襲土地、文化、血脈的用心在其中。

從丟石頭這件事來看，我看到的是原住民對於選擇居住，有一套知識體系存在；從「所有居住地都不安全」這種說法聽來，則可以很清楚地發現，原住民對於如何與自然共存，有其一套智慧與哲學。

那瑪夏鄉瑪雅村暫住營區安置之民眾已遷回家鄉，部落居民認為，只要政府將台21線道路問題徹底解決改善，鄉民出入及農產或貨物進出方便，災區重建就會有開始、有希望，不然一切都是空談，災民永遠無法自己站起來。

梅山村內，農地流失的人等待補助，暫以八八零工維生；農地尚在的居民白天都上山在園子裡工作，生活大致回復往昔模樣。1月21日返鄉日前夕，居民擔心，不接受特定區域劃定，政府就不協助重建。

我們強烈聲明，堅持反對政府進行任何劃定特定區域的行為。並要求政府重視部落的文化自主與集體性，盡快於瑪家農場以245戶解決族人中繼安置的問題。

復興村民說，｢永久屋是美麗的謊言，沒有腳的時候，怎麼生活？還不是要靠年輕人工作。與其如此，倒不如回鄉務農，至少能自給自足。我們原住民生活在山上，幾百年傳承的，心就會安定。農產賣不出去，也是快快樂樂。｣

由重建會推動的桃源鄉「劃定特定區域」諮商會已巡迴部落結束，目前桃源鄉各部落確認，全部反對劃定特定區域，也反對政府「不劃定就不安置」的違背人道政策模式，族人要在不棄原鄉的基礎上，推動安置與重建。