分類 學子教育

在遷村與遷校之後的「民族教育」—泰武國小暑期tjaljayan民族學校,回到山上「紮根」

泰武國小校長伍麗華說,學校在民族教育上鼓勵「向下紮根」,讓小朋友認識「我們排灣族是什麼?」學校老師查馬克則認為,帶著孩子們回到部落裡全母語的環境來學習,「這樣也讓他們知道,他們不是沒有這個能力,只是沒有這個環境。」

高樹的孩子,需要更多元氣

位於水源保護區的高樹,孕育出蜜棗、蓮霧、鳳梨等農產品,但在這水果之鄉,有一群孩子,長期無法在家庭中找到安全感,甚至三餐不繼;風災後,這裡來了一群人,替孩子們的三餐找出路、替他們的成長找元氣,這裡是高樹元氣館。

永久屋政策回顧(11)永久屋基地小學專題─屏東篇(下)

「很多原住民沒有在自己的小學畢業,也沒有在部落生活過,而我們一直鼓勵人才回到部落似乎有點緣木求魚,因為他沒有得到那邊土地的滋養,不可能對那裏有感情。」舊好茶國小最後一屆畢業生的台邦.撒沙勒,對部落文化與小學的關係感觸深刻。

永久屋政策回顧(9)何時能再走路上學?永久屋基地小學專題─高雄篇

由民族國小到民族大愛國小的「遷校—廢校—建校」過程,宣告的並不只是一所學校的盛衰興亡,而是莫拉克災後族群被迫遷徙與文化斷層的問題。而拒絕入住大愛村的五里埔永久屋基地小林村居民,則幸運地重建了自己的小林國小。