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日常生活─學子教育、生活機能、福利照顧

入住永久屋後的首次祭典─來義村收穫祭與青年會的起點

近三年來，來義村經歷莫拉克、凡那比兩次風災，過半數村民遷居永久屋，但部落經過商討，決定今年的收穫祭，仍在原部落舉行。劉清勇也說：「因為我們的祖靈屋沒有搬啊，祖靈屋不能分兩邊啊！」而不管是否遷居永久屋，全體部落工作人員都參與籌備工作，更有不少新一代的青年加入幫忙。

小林國小在中央、地方政府和民間認養機構ＴＶＢＳ關懷台灣文教基金會協力下，在離原址不到兩公里的五里埔平台重建。昨天上午落成典禮，曾在小林國小任教的作家蔡文章和畢業校友，也重回母校團圓，一同見證小林國小的重生

走進新來義活動中心，數十位老人家分坐兩邊，正在進行遊戲比賽。這是新來義每周固定的老人日托課程。來義村原鄉部落，經營老人日間關懷站多年，每周上課、聚會成為部落老人家生活的一部分。今年四月，入住永久屋的來義、義林、丹林三村的長輩們，則可以每周參加生活重建中心承辦的老人關懷據點。

「那瑪夏與桃源的道路都要等待十年，這段期間如果有緊急醫療，都會卡在不同的縣市，不同的行政指揮體系。」孔効平提出擔憂，也不滿高市官員不重視山區，「那天開會的時候地方政府也沒有幫我們講話，我們希望地方政府能為我們山地鄉講講話！」

我的名字叫做sina，爸爸是高雄市那瑪夏區民權村的布農族，媽媽是屏東三地門鄉大社村的排灣族。我有哥哥林子祥，妹妹buni 林青霞，你們有沒有注意到我家有二個大明星？今年夏天我從大愛國小畢業到高雄市文山中學體育班學舉重，這個離家求學的改變我覺得很好啊！

談起永久屋生活，她表示自己仍會兩頭跑，整理原鄉和永久屋兩邊的房子，生活適應得還好，只是很擔心：「我們真的不希望我們原鄉的東西消失。」永久屋是否以屋換屋、是否遷戶籍的問題，是居民心頭隱憂，如今因為申請農耕地再度被挑起。

針對排水問題，蔡文進回應，居民搬遷到平地，耕作方式必定與在原鄉的耕作有所不同，「水閥可以調整大小，一般來說我們在平地看到的都是大水量跑進溝渠（壟溝），壟溝也可以做排水，以平地的耕作方式，這樣的出水量是ok的。」

屏東縣府提供六公頃台糖農地，作為長治百合園區居民的「心靈耕地」，可種自己要吃的作物。因土地有限，部分部落決議抽中者公共使用。當佳暮居民歡喜帶著地瓜、花生到田裡，才發現整地時沒有做排水設施，也不讓居民蓋簡易廁所，族人興嘆，規定似乎少了人性。

對於兩條公路的長期復建，公路局長表示：「以現在台20、 21線地質條件與河川狀況，本局簡報是說初步規劃出來的路線需要100億，但是在610之后這方案具體可不可行需要歸零思考重新選線；線選出來之後還要做環評、興建，時間至少需要10年。」

今年初開始入住的牡丹鄉高士佛永久屋，啟用不到一年卻狀況百出。住戶反映，入住後天花板不時掉落、雨水滲漏進房屋的情形，強勁的風勢也導致永久屋電線杆半倒，向房屋處傾斜。與高士村相鄰的永久屋基地、安置石門村中間路部落的普力姆永久屋，也發生天花板掉落、房屋滲水等類似狀況。