來義老人關懷站手工藝品義賣,籌措旅費帶vuvu出遠門玩

來義村的日間老人關懷站,決定要帶著vuvu們去一輩子都沒有機會去的台北好好玩一玩。「時代變化很快,你跟他們說有一種『咻一下眼睛來不及看就到了的車』,沒有實際去看也不知道是什麼。」大家決定發起編織手鍊義賣,自己籌措旅費,希望能努力成真。
日常生活─學子教育、生活機能、福利照顧

來義村的日間老人關懷站,決定要帶著vuvu們去一輩子都沒有機會去的台北好好玩一玩。「時代變化很快,你跟他們說有一種『咻一下眼睛來不及看就到了的車』,沒有實際去看也不知道是什麼。」大家決定發起編織手鍊義賣,自己籌措旅費,希望能努力成真。

中間路部落在莫拉克災後遷移到普力姆永久屋,2010年底永久屋落成之際,仍有近半數的族人無法獲配永久屋。不到五十戶的小部落,在重建之路飽經波折,陷入「遷村遷一半」的窘境。但兩年來族人堅持部落會議的最初決議,不願因為政府核配標準的波動,更改經部落議決的核配名單,族人指出,雖然仍無法完全平息爭議,但這份名單在族人心目中還算公平,是相對圓滿的結果。

繼種下「會笑的花」─向日葵之後,佳暮部落嘗試著在心靈耕地種植苧麻,青年會會長柯信雄提到,過去部落的老人家會使用苧麻搓揉製成繩線,並以此作為織布用的素材,「連染色也可以使用山上的植物來處理,可是因為已經太久沒有人在做這個,我去問幾個老人家,發現大家都只記得一部分的過程,如果沒有趁現在把這個文化保留下來,以後就會失傳了。」

因517豪雨而中斷的台21線五里埔往那瑪夏路段,在昨天傍晚恢復通行,比起公路局宣布的搶通時間提早了一天,但看在那瑪夏區居民眼裡,這樣的搶通速度仍過於緩慢,同時,這也是三個月內,台21線第二次「通車」了,林義山提到,在過去這段時間,那瑪夏三個里長會輪流「當班」,當的班是:到公路段搶修的地點,監督施工。

玉穗農路為聯絡村莊到族人園子的產業道路,但因為台20線一直無法修好,溪底便道在汛期時容易中斷,當地人必須倚靠玉穗農路進出,但年久失修的農路使得居民進出更添風險,今年年初,區公所終於有經費好好地修補了玉穗農路,包括裝置護欄、鋪水泥等等,但玉穗農路的坡度非常陡峭,轉彎處狹窄,若車子沒有四輪傳動的裝置,根本沒有辦法在玉穗農路上行走。
「山上千瘡百孔的日常生活,在平地人眼中,真的像極了恐怖片。」我們認為再瘋狂的事情,在山上也成了非如此不可的理所當然,在水果的產季,道路不通等於是斷了族人的生產命脈,要是心臟不夠強壯的人,早就崩潰了。莫拉克災後,這樣的劇碼這三年來已反覆上演過好幾次。一條安全回家的路,恐怕真的是大家最熱切的,也是唯一的盼望了。

六十五歲的阿瑞,在山上經營小吃店超過三十年了,入住新來義永久屋沒多久,阿瑞就把麵店的營生家當都搬到永久屋繼續開店。阿瑞的小吃店,每天也多少有村民、工人在此,吃麵相聚,交換彼此的生活和笑語,也交換自家的農產等物,頗不寂寞。
上個月的清明連假,那瑪夏的聯外道路台21線因雨中斷,4月13日搶通之後,又在前幾天中斷了,目前正值水蜜桃、紅、黃肉李的產季,居民只得繞路運送農產下山,面對年年都重複發生的情形,部落居民說:「乾脆請他們來這邊住一年,看這樣的生活好不好過?」

由於外界媒體的關注,負責南橫公路便道便橋疏通業務的公路局壓力明顯增大,對旗下開口合約廠商下達死命令,要求冒雨必需盡速搶通樂農鋼便橋,以求解除勤和的孤島狀態。昨日一早六點開始,怪手司機三架與兩輛搬運土石的貨車,連續工作十八個小時,直到半夜一點半,才在細雨紛紛中完成這幾近不可能的任務。

由於梅雨季節倉促來臨,各里備災物資數量有限,避災用的活動中心多數仍設備簡陋甚至有漏水問題讓勤和、復興、拉芙蘭、梅山等停電的部落困擾的,是備災物資中有發電機但是沒有油的問題。前後都出不去的勤和與復興,大約只能蒐羅蠟燭點柴火應付黑夜。