分類日常生活

日常生活─學子教育、生活機能、福利照顧

禮納里部落（16）大社部落豐年祭，遷居後的第一次

舞跳到一半，天空突然下起大雨，坐在檐下躲雨的老人家自成一圈，開始聊天南地北。其中之一老人家悠悠地說，「雖然現在還是分為三個村，但是統稱叫做禮納里，不久以後，就沒有人會記得大社了。」

好茶族人柯連登表示，我們好茶部落是一個滅村的！我們看到的是瑪家村、大社村的族人還可以回家拿財產。對於好茶村便宜行事的「遷村」，他也表示，請不要再跟我們說一切「依法行政」，這是一個很不負責的對話。

大愛村民來自不同的原籍社區，鄰里關係較一般鄉村薄弱，又受限於房屋坪數，子女無法同住，導致園區內有許多獨居老人。王明耀指出：「大愛村的確是一個老化的社區，過世的這位老人家，就是社會局列管的獨居老人之一。」

對吉露村來講，今年在山下的祭典是新環境的另一個開始，更是吉露村小米祭精神另一個全新的出發！雖然儀式有改變，但魯凱族人仍非常重視背後的精神！

繼井仔頭環保清潔勞動合作後，萬丹鄉生活重建中心計畫今年七月將成立照顧服務勞動合作社，希望藉由該合作社地成立，一方面使社區內長者的生活獲得妥善的照顧，也能增加農村的在地就業機會。

經常淹水的大愛村，昨日再度淹水及膝，居民無奈表示：「官方是有回一個公文給我們啦，說『已經有在改善排水設計』，但還沒發包也還沒施工啊。我是覺得，這種很迫切、很重要的事情，最好是快點解決比較好啦！」

甲仙愛鄉協會理事長陳敬忠表示，公田插秧學習活動已經進入第三期，後面兩期的活動分別與寶隆國小、甲仙國小合作進行，「讓小孩子知道做農是怎麼一回事，讓做農成為他們人生的一種選擇。」

那瑪夏的重建，雖然還有道路等問題需要處理，但隨著市長來訪，至少在行政機關選址部分已有了明確定案，未來各里的定位與發展也將比較明確，讓重建往前走了一大步。

南沙魯的居民，希望高雄市政府教育局能立即提出那瑪夏區南沙魯部落國小復校計畫，並建議短期以『避難屋教室』課程規劃為主，長期朝『部落理念小學』為目標，讓山林的孩子找回與大自然呼吸的默契。

好茶村族人表示，遷入禮納里之後，部落裡雖有平坦的空地，但都極為狹小，只有在住家前的馬路才有較平坦的空間可供使用，其它較大的空地都是「十字路口」，婚禮都得去外面借場地。