分類日常生活

日常生活─學子教育、生活機能、福利照顧

台灣助人專業社會福利，對「誰」最有利？！

高正治醫師說：「原住民活在當下的世界觀與資本社會主義本來就是在不同的社會架構中。所以當原住民部落遇到助人的工作時，不但要填表，還要問你結婚幾次？然後問你有沒有自己的房子？有沒有自己的地？」

林邊及佳冬的社區幹部前往台南市七堵區的十份社區及篤加社區觀摩取經，該兩社區與林邊佳冬的天然環境相類似，參與人員皆表示獲益良多，對地方的發展，尤其是魚塭轉型再造，注入許多可能性。

災後部落手工藝銷售的情況無法回到往日水準，再加上部落現在住在永久屋以及住在山上的族人比例各占一半，呂靜花表示，部落許多事務的討論常常是山上山下兩邊分開討論的方式進行。

「有很多人勸我們去找立委、議員，或者是郭台銘幫忙，但我想不應該是這個樣子的，錢並不真正是問題，是地方凝聚的氣勢要起來，地方人心有動才是重點。」甲仙人要以自己的力量與連年不斷的天災拔河，穩穩地站在土地上。

莫拉克災後近兩年來，不論晴雨或長官蒞臨與否，荖濃溪畔的農友與工作者均認真地為了重建而摸索、努力著。新發大橋的通車既標誌著重建正式邁向新的階段，也意味著重建工作即將面臨更複雜的考驗。

「大愛園區一定會蓋國小」，是政府與援建單位慈濟基金會信誓旦旦的承諾。但一年多來，小學空有興建承諾，沒有興建事實。絕大多數的居民和家長，沒看過這所小學的設計藍圖，也沒有相關單位說明。動土後才發現，學校的規劃沒有廚房，也沒有圍牆。

那瑪夏區行政機關遷建案在幾經波折後拍板定案，今日居民聽到的消息是「民生是區公所跟戶政事務所，派出所跟衛生所都在老民權（民權平台）。」高雄市政府重建會執行長古秀妃證實這項消息，那瑪夏各行政機關地點總算塵埃落定。

獵人王國用說：「像你們晚上到山上一定要帶頭燈，要穿長褲，剛剛那位小姐穿涼鞋跟短褲是不行的。晚上的山上沒有燈，會害怕嗎？不過我們怎麼會說害怕呢，不會，這就是我們的生活啊。」

八八之後，賴孟傳與幾位佳暮青年，成立「台灣原住民防災救難協會」，接洽全台各部落有志青年，接受專業救難訓練。他認為，一個部落只要能找到幾名青年受訓，加上本身對部落人、地的了解，就能發揮基本自救作用。

今年三月底，來義居民再次踏上回舊部落的腳步。但這一次，除了來義村民參與，更邀請了千里步道籌畫中心及生態專家參與，希望藉由專業者的探查、評估，進一步改善步道的登山環境、並找出來義古道吸引人的美麗之處。