分類日常生活

日常生活─學子教育、生活機能、福利照顧

好茶村盧長老的春天：「成就感」就是你的手！

年輕奔波在外，最後回部落享受退休創作生活，盧啟村在禮納里部落開啟他繪畫創作的春天，他表示，「永久屋」全部完工了，才叫我們住進來，「那種沒有流汗的事情去得到，也不是那麼舒服內！」

而往常部落工程，只要遇到「統包工程」，往往所要執行的意義到最後無法盡部落族人的意，甚至造成內部的分歧。章正文表示，這個計畫的機會是提供給部落族人的機會，也不要將這樣的美意給扭曲了！

雖有原住民教育法保障，部落族人仍一直感到長達兩年的安置，實有廢校之虞。如今教育局決定在今年九月復校，但相關配套尚且闕如。寶山國小的命運，仍然是問號。

你問我平常都在幹嘛？沒有朋友聊天，房子又熱，去街上又不方便，坦白說有時候覺得好像在等死一樣。我今天要坐公車回六龜去，找朋友，沒事就多回去，有事再回大愛去。

紥芭蒂細表示，「繡十字繡，最難的就是一定要按著格子繡。因為，如果錯了一格，那就會一直錯下去。」遷村規劃與繡十字繡的順序有著共同邏輯。在規劃的第一步就錯了，後續也就一直錯下去！

和孫子一起在大愛村居住的蕭秀英失望地說：「阮所希望的就是有一個小小的廟，像土地公那樣，可以讓我們去泡茶、聊天、開講，他們說靜思堂就是廟，那不一樣啦！他們弄得那麼莊嚴、不能親近，不是廟口那樣的。。」

目前學校的重建工程，碰到的困難是廠商因為路途遙遠而不願意接下工作，他提到，建材的部分，找了六七家廠商，但廠商都說，不符合成本，甚至明白表示，路途艱難，不願意作這個工程。

繼「養水種電計畫」後，屏東縣政府「水上浮動屋」再創全國之先，曹啟鴻強調，寧可冒著被罵或是被嘲笑的可能，也要踏出這一步，因為極端氣候之下，一定要有適合的建築還因應，才能與大自然共存。

好茶村的魯凱族人表示，好茶村的人「現在」不能死，因為死了沒有地方埋葬。風災過了一年多，在年興建長治百合部落永久的同時，屏東縣長曹啟鴻曾承諾會盡快解決族人公共墓地的問題。

屏東縣社會處長吳麗雪表示，未來希望透過胖卡行動電腦教室將數位應用概念帶進社區，提升社區內的資訊能力，藉由網路平台將社區內的故事說給更多人知道，並利用網路行銷推廣地方特色產品。