分類日常生活

日常生活─學子教育、生活機能、福利照顧

學校在哪裡(14) 路很遠但不怕

災後近六百天，那瑪夏國中已確定原地修繕，民權國小在新校舍完工前暫借那瑪夏國中教室進行教學；民族國小則暫與旗山國小共用校舍，未來在大愛園區興建的學校也不會延續民族國小的校名，未來是否順利重建，目前仍是未知數。

「望、聞、看、查」，紙風車劇團以簡單的背景，誇張趣味的表演方式，將如何防預防土石流災害的口訣以RAP的方式，讓每個孩子都能輕易的熟記，連一旁的家長老師也看的津津有味。

劉先生繼續補充：「公路局可能覺得自己很冤枉，明明路有通，我們還說他沒做，我也不是要狠狠地罵他們。只是，不好意思，風災過這麼久了，觀光客好不容易想給六龜一個機會，信心馬上又被摧毀了。」

長治電台的永久屋基地，目前族人耕作的土地隨時會被收回，擠在14坪空間的族人，在房間不夠的狀況之下擠到客廳睡覺，看似空曠土地，卻是處處受限。

五里埔居民的農業規模目前僅限於自給自足，很難回到災前的氣象。原先在獻肚山坡地上種筍的周忠德便表示，農地流失嚴重，短時間很難再回到八八災前的產量，只能慢慢恢復、慢慢來。

居民自入住大愛園區永久屋以來，一直有就業機會不如預期的狀況，回顧當初政府「下來住不怕沒工作，只怕你不做」的承諾，園區內的就業壓力卻是與日俱增，陸續傳出居民回原鄉「暫住」的消息。

上月25日，位於禮那里部落的長榮百合小學動土，曾在安置期間進駐龍泉營區，陪伴大社部落原住民孩子的藝術家李進賢潘紫云夫婦亦前往關心，部落孩子見到他們，問道：「我們的樹屋，甚麼時候要蓋？」

長榮百合國小第一屆校長陳世聰表示，禮納里是個充滿期待與希望的部落，也感謝在地的族人，未來希望能接受其他非原住民族群的其他小朋友來這邊學習，一起來感受這樣多元文化的教育場所。

台邦撒沙勒表示，「舊好茶部落可以做為學習上的教材，可以做為很多神話傳說故事的一個起源地，但是更重要的是，要讓他們去愛他們現在住的地方(禮納里部落)。」

去年入住禮納里部落的好茶村，在漸漸開始新的生活後，其它公共空間也開始一步步建構起來。除了長榮百合小學，在2月20日好茶村的循理會好茶教會也舉行了「2011年興建教堂動土典禮感恩禮拜」。