分類日常生活

日常生活─學子教育、生活機能、福利照顧

上帝不會丟下我們不管，也有我們適合的地方。

賴明鳳家裡共有12個人，戶口名簿上登記4個人，本應分配28坪的房舍，卻僅分配到14坪的房舍，她問慈濟：「為什麼要這樣對我？明明知道我什麼都沒有了？為什麼要給我14坪？」慈濟的人回答說：「你有14坪，就已經夠了」

經過廣播後，土坂立即召集部落青年開會並且組成自救隊，組成各小隊輪班注意野溪的水量，土石流的情況，要撤離到活動中心時也要協助族人撤離，這是有關部落及族人安全的問題，所有人都繃緊神經要看顧家園。

在大愛村流傳已久的「活動中心將成為慈濟的佛堂」之傳聞，經高雄縣府重建工作小組會議後，即將成真，高雄縣杉林大愛園區的原定的社區活動中心，將要變更為「佛堂」使用，空間內已有宗教法像擺設，並刻上慈濟圖案。

關於那瑪夏山區已有四輪傳動救護車一事，感謝中央重建會張恒裕處長細心解說其處理細節，除釐清目前那瑪夏鄉的救護車配備外，希望大家能夠持續關注這個議題，讓原鄉與偏遠地區的醫療服務能夠再向前一步，避免延誤就醫的憾事再次發生。

一出家門口就直接撞到馬路，好茶族人表示，「新好茶部落的房子在莫拉克的時候被淹沒了，現在連搬到瑪家農場又被設計不良的道路給淹沒，真的是走到哪裡都被淹沒。」

風災至今第400日，寶山國小學童寄居山下的六龜國小，暑假六年級畢業，一年級入學，本來只有15人的小學校，這學期更剩下了12人，孩子們來了又去，寶山學童依然｢寄讀中｣。

佳興部落的族人很希望部落能夠再有學校，經歷失而復得，他們感受到，部落要有學校，孩子的笑聲才會回來，部落才不再寂寞。現在，校方努力爭取，政府也表示善意，就等部落把孩子再帶回來了。

Lubula指著自己家中的提籃、編織包，害羞地說著，「這些都是我利用晚上沒有工作的時候，一邊看電視一邊做的。我們一定要想其他辦法賺錢啊，不然生活怎麼辦？」

新發社區發展協會總幹事田崇一表示，社區需要的是配合當地地形、地質、居民需求「量身訂做」的防災計畫。「如果不了解自己的土石流從哪裡來，跟無頭蒼蠅一樣亂躲，怎麼可能談防災避難？」

南沙魯村民ibu不解，「發電機的油沒有在颱風來之前就發到各村，統一放在民權，那萬一民族通往民權的路斷了？油要怎麼送？空投嗎？」