分類日常生活

日常生活─學子教育、生活機能、福利照顧

選擇永久屋者，原居住地將斷水斷電

高雄縣各災鄉鄉公所在上星期都收到來自縣府的公文，文中指示，已獲配永久屋的民眾，不得再回原居地居住；原居地房屋將進行斷水斷電處理，戶籍只准人員遷出、限制遷入，請各鄉公所配合｢宣導｣。

大愛村雖尚未如翠巒部落有用地安全的問題，文化衝突卻履履爆發。大愛村充滿慈濟圖騰、原住民教堂有證嚴法師靜思語、主要幹道「大愛路」上更有「一早就看見浮屍」等石塊，也引發居民質疑。

大愛村為了符合慈濟基金會的生態工法要求，使用聯鎖磚的道路形式，但因大愛村所在地本就有淹水紀錄，連鎖磚的排水系統不大能符應所需。加上工程未完成、政府就要居民入住，在土方堆積的情況下，導致排水功能更不佳。

七月，對那瑪夏的人而言，這個月過得好慢好長，每當中央氣象局發布豪雨特報的時候，大家的心已經提得老高，當天空飄來一片烏雲時，南沙魯的人心裡想著：「我們的避難屋呢？」

六龜鄉與甲仙鄉彼此相鄰，也同屬莫拉克風災的受災區域，這兩個同樣多以農業與觀光維生的漢人鄉鎮，在重建週年的眾聲喧嘩中並不特別起眼，卻與許多部落重建工作一樣，展現了逆境求生的精神。

民族國小災後寄讀在旗山國小，學校復建懸宕未決，將來會是遷校的｢民族國小｣在異地｢重建｣，或是變成私立｢大愛小學｣，又或者是其他｢名稱未定｣的新設立學校？則是一天比一天茫然。

南沙魯避難屋在4月動工，三個月後只完成兩棟房舍地基的灌漿作業，台21線逢雨就斷，工程進度大幅落後，颱風季已開始，南沙魯居民仍無避難之處。

八八風災後，土石流沖毀茶山橋等橋，讓嘉縣阿里山鄉、高雄縣那瑪夏鄉等原住民部落成為孤島，數千原住民對外交通受阻，苦不堪言，阿里山鄉由民間援建橋樑已通車，政府主導橋樑卻連一座都尚無蹤影。

林坤峰形容，救災工作像是一場｢長期抗戰｣，來自外界的援助遲早會離開，最終仍必須回歸到在地居民的自救意識，及自保的技能。圖：桃源村的生活重建支援中心辦公室，沿路停放的是從各村來開會的志工。

在縣府要求鄉公所處理物資採購計畫後，公部門所採購的與居民的需求仍有落差，對於居民而言，發電系統與通訊設備才是最需要的，但在南沙魯，發電機卻直到七月份才送到村莊。