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長治百合部落（51）政府要求立即拆除遮雨棚，居民請官員「自己來住住看」

吉露村的老村長也在發言時提到，二期的永久屋因為陽台比屋簷還要突出的因素，一旦下噢，雨水就會往房子裡面流，一期的房子，因為沒有遮雨棚，雨天時雨水也會進到家裡，「如果他們真的敢來拆，那我們就帶雞蛋去見縣長。」

八瑤部落的居民們常常笑說，滿州鄉已經很偏遠，八瑤部落更是偏荒。鄉公所多半是漢人行政，也很少進入深僻的部落了解關心。在這樣的情況下，不僅是災後重建，連平時國家提供的社會救助資源，在族人眼中也難以契及。

嘉蘭永久屋的美化工作，大部分住戶是包給師傅做，小部分是自己動手做。還有一些住戶是用換工的方式，也就是幾戶人家組成一個工班，今天做你家的，明天做我家的。換工是部落的傳統，直到今天，在農忙的時候，部落的老人家還是以換工的方式，互相幫忙。

長治百合部落園區的跨部落組織，先由原先的管委會成員作為發起人，送交相關文件後，再進行後續各部落代表選舉等工作。有居民直言，「我們也知道要成立一個跨部落組織會比較好，但是不同的族群，還有一些政治上的考量，這些都會成為阻力。」

參與會議的族人忍不住在私底下表示：「政府很沒有魄力，把爛攤子推給部落！政府要知道部落會議只是政府施政的參考，怎麼會取代在政府前面？那依照我們的人情，一定是九戶全部通過，那政府會給他們房子嗎？」

日光小林永久屋緊鄰著永齡農場，居民表示，連續10天社區都壟罩在農場堆肥傳來的惡臭中。「我們把門窗緊閉，沒有用，房子裡就是一陣糞味。到了晚餐的時間，連吃飯都要聞永齡的大便味，衣服洗好晾乾了，穿在身上還帶著雞屎味」。

日前大社村，有意願共同成立產銷班的十六戶農戶，召開了籌備會議。參與的成員多半是老人家，但也有少數的年輕人。眾人熱烈討論各種籌備工作，對未來產銷班的成立寄予厚望。重建會知道永久屋基地周邊土地不足，難以耕作，所以也鼓勵族人回到山上耕作，再把農產品帶下山來，放在永久屋銷售。

離開了原鄉之後，部落居民不斷地希望能在平地找到跟原鄉生活相近的氣氛與生活模式。部落居民會在「心靈耕地」一起採收蔬果，帶回部落分送給親友，「這對長輩們來說太有幫助了，因為這樣就跟以前的生活很像。」柯信雄說。

大社村多數族人遷居到禮納里永久屋之後，很多族人仍舊回到原鄉耕作。政府規定入住永久屋就不能在山上過夜，他們便過起了山上山下兩頭奔波的日子。這些族人多為習慣傳統生活方式的長輩，他們說，兩地奔波的油費很嚇人，但是不工作的話又會生病，所以還是選擇這樣生活。

長治百合部落裡的三地門居民，雖多將戶籍遷至永久屋裡，但對於是否真能成為第11村，有些居民仍持保留態度，甚至認為此時談論這項議題還言之過早，也有居民傾向支持成立第11村，15日晚間，三地門鄉的德文、達來兩村居民在長原教會中召開座談會，希望能夠了解部落居民彼此的意見。