分類日常生活

日常生活─學子教育、生活機能、福利照顧

三地門自救會：「做中學」，才是部落最好的媒人。

「三地門自救會」在三地門鄉原住民災區的救援組織中，是一個「非常年輕」的運作團體，成員大約是年紀20到30間的部落青年，計劃雖然小，但是很有年青人的想法，是一股在部落不可或缺的「正面力量」。

台21線行經小林、通往那瑪夏的道路，自搶通以來狀況頻仍，已有十數起車禍，其中有三起死亡車禍。截稿前，又分別傳出兩部車輛翻覆、駕駛受傷。居民表示：｢我們都說那是殺人路｣，並認為，政府處理道路的模式，讓大家覺得「是為了把我們趕下山去」。

這一天在回家的路上，我也在心裡自問「為什麼要用筆名？為什麼要保護那個想說真話的人」？事實上，他想說真話，但是他也希望能在說出真話之後，可以自在的生活在他想生活的社區或部落。

當莫拉克颱風遠離台灣，有五個年輕的電影工作者分別進行著一項紀錄片的拍攝工作，他們共同關心的是在那場浩劫後的少年和兒童們後來的生活和心理狀態，也記錄了藝術治療對受過創傷的兒童們的心理重建過程。

屏東縣來義鄉生活重建服務中心於3月26日在古樓村揭牌開幕，首要任務就是建立今年的汛期避災計畫，並推動「防救災知識」及「山林經營」兩項產業，並將融入部落耆老的智慧，使它們都具有來義中排灣的特色。

緊急的疏散避難措施對居民而言，是沒有太多選擇的配合。沒有「離災不離鄉」的遷居避難空間，可能導致今年再次離開家園、再走一遍漫長的返鄉路；沒有替代道路，只能由隨時會沖走的河床便道，來維繫一年的生計產業。

第一次騎車上五里埔的時候，我注意到，即使是大白天，路邊的路燈都是亮著的。聯想到台灣道教傳統喪禮習俗：家中的燈必須日夜不熄，為幫往生者帶路。小林村民們，用自己的方式治療那顆破碎不已的心。

當八八風災的陰影還在部落族人心中未消除時，一年當中的汛期又要即將到來，為了讓部落保障自己的生命財產安全，水保日前在大鳥村舉辦防災避災及遷居安置計畫說明會，同時說明八八風災後的復建工程進度。

遷村是個難解的課題，除了牽涉到搬離的意願，還需考慮未來遷村的地點與權力的分配，因此許多部落遷村無法順利進行。莊玉真這家人等待著遷村決議的同時，選擇繼續在自己的土地種咖啡、賣咖啡，這個等待還有多久？

張局長很仔細的帶領民眾從衛星圖，一起確認荖濃溪在八八風災時洪水的動線以及各社區受侵害的情況。用很多肢體語言來描述工程現場的進度與執行方式。結果有一位老太太大聲說「啊！這我們聽得懂」。