分類三地門

禮納里部落（10）原住民族人共同參與的「遷村史工程」？

而往常部落工程，只要遇到「統包工程」，往往所要執行的意義到最後無法盡部落族人的意，甚至造成內部的分歧。章正文表示，這個計畫的機會是提供給部落族人的機會，也不要將這樣的美意給扭曲了！

上月25日，位於禮那里部落的長榮百合小學動土，曾在安置期間進駐龍泉營區，陪伴大社部落原住民孩子的藝術家李進賢潘紫云夫婦亦前往關心，部落孩子見到他們，問道：「我們的樹屋，甚麼時候要蓋？」

長榮百合國小第一屆校長陳世聰表示，禮納里是個充滿期待與希望的部落，也感謝在地的族人，未來希望能接受其他非原住民族群的其他小朋友來這邊學習，一起來感受這樣多元文化的教育場所。

參與山林小學部落的馬秀幸老師表示，每次孩子帶到田裡面的時候都很開心，他們都很知道在田裡他們的位置在哪裡，做事的順序。她說：「在部落的教育功能，老師教小朋友而老師也是再教育。」

老人家如何適應新環境，需要持續關注；而青壯年人則很快的開始考量實際上的生活問題。手腳頗快的大社居民，已幾乎在每條巷子都開起了商店，小吃、麵攤、飲料、檳榔......不一而足。

對當天簽約的過程大社部落麗菁也表示，今天這個簽約是一個很重要的事情，沒有墓地、沒有耕地，我們去年就知道了。天下沒有白吃的午餐，這(永久屋)不是白白得來的。

貼布繡的指導老師彭春林(魯凱族)，是知名國家工藝師。他說，學員們從不安定的情緒，到逐漸專注，到對未來有期待，看到學員們在其中的成長與轉變，是這段過程中最讓他印象深刻，也是最感動的。

風災過後的新、舊達來明顯呈現兩個部落的風災過後樣貌。新達來部落的路基在村裡到處可見龜裂以及現代工程所造成的環境威脅。但舊達來部落不管是路基或是完好的石板家屋都沒有損毀之處。

由14戶家庭式咖啡農園所組成的馬古都莊園，是實現族人公平交易理念的實驗平台。除了結合農民形成合作社，確保咖啡豆品質之外，更希望保障這14戶咖啡農民的咖啡生豆以公道價格賣出，並直接到消費者手中。

政府於災後推動的「生活重建中心」，在屏東排灣部落由世界展望會負責執行，這些計畫對部落帶來的效益有多大？什麼樣的計畫是真的對族人有幫助？