來義老人關懷站手工藝品義賣,籌措旅費帶vuvu出遠門玩

來義村的日間老人關懷站,決定要帶著vuvu們去一輩子都沒有機會去的台北好好玩一玩。「時代變化很快,你跟他們說有一種『咻一下眼睛來不及看就到了的車』,沒有實際去看也不知道是什麼。」大家決定發起編織手鍊義賣,自己籌措旅費,希望能努力成真。

來義村的日間老人關懷站,決定要帶著vuvu們去一輩子都沒有機會去的台北好好玩一玩。「時代變化很快,你跟他們說有一種『咻一下眼睛來不及看就到了的車』,沒有實際去看也不知道是什麼。」大家決定發起編織手鍊義賣,自己籌措旅費,希望能努力成真。

六十五歲的阿瑞,在山上經營小吃店超過三十年了,入住新來義永久屋沒多久,阿瑞就把麵店的營生家當都搬到永久屋繼續開店。阿瑞的小吃店,每天也多少有村民、工人在此,吃麵相聚,交換彼此的生活和笑語,也交換自家的農產等物,頗不寂寞。

八八之後,河床不斷堆高,疏濬與護岸措施闕如,在大橋落成之季,河床土方也將回填河的兩岸,影響所及,大後部落災後重修的活動中心、部分居民的菜園,以及國寶級木雕師高富貴的工作室,都將掩埋土方之下。他被譽為「國寶級」的木雕師,是少數繼續傳承傳統木雕的老匠師。他曾說,從父親手中傳下這些技藝時,老人家便告訴他,「我們沒有文字,文化都保存在木雕裡,你要把它傳下去。」

吾拉魯茲永久屋」兩年,第二期永久屋的40戶,於日前(4/20)舉辦入住典禮,屏東縣政府也同時宣告,屏東縣內最後一批永久屋終於完成,泰武村遷村到永久屋,至今仍有數十戶族人因沒有核配資格,無法與部落同在一起。第二期住戶說,心裡「一半高興、一半難過」。

古樓村位在林邊溪上游堤防,歷年颱風都曾因堤防掏空、潰堤,致使水淹民宅、甚至帶走人命。來義鄉代表柳順慶說:「我們不是反對整個人工湖計畫,是真的對於我們部落的安全有疑慮。政府告訴林邊的人說,蓋了人工湖他們就不會再淹水,卻把危險放在我們上游部落。」

新來義永久屋基地成立新的社區發展協會,在各大永久屋基地之中,是有別以往的新做法。但在原鄉之中,以社區為單位則有例可循。如一個村子涵蓋多個部落時,可能會以部落為單位形成社區,社區組織不但在生活照護、產業計畫之中扮演角色,也擔任居民與村辦公室、鄉公所等行政體系的窗口。

雖然太陽下撿石頭、堆石頭好像枯燥又辛苦,但老人家們也說,從以前,開墾土地就是這樣開始的。同時,老人家也已經在盤算著可以種什麼作物了。「沒有水就種木薯,因為木薯只要有下一點雨就會長......這邊的土和我們山上的很像內,土鬆鬆,又有石頭。我在想下過雨馬上種地瓜,地瓜會很高興。」

在吾拉魯茲永久屋的「泰小石板屋」展售泰武部落的咖啡,營運利潤,已可供應三名店員的人事費,這些店員也都是部落年輕人。經營者郭茂源說:「我跟他們講,你在外面工作,一個月兩萬多,還很辛苦。你回來 做,我給你基本薪資,還能學到東西,又跟部落在一起。」

一位部落教育工作者認為,部落沒有學校之後,「你是逼著他去平地當乞丐,很多人在部落還可以靠土地,一到外面,再怎樣的工作都要做。他又賺不了很多 錢,他又為了小孩子沒辦法回來。其 實我覺得到最後,這些學生才是真正的災民。」

高富貴自己滴酒不沾,親友都沒想到他竟會開酒莊。他笑說:「我釀酒不是為了給年輕人喝醉,是為了推廣我們原住民的作物。」「八八之後,部落很多人沒有工作了。我想可以買一點他們種的東西,也算補貼一下生活。」