分類泰武/來義

新來義永久屋裡的老人日托

走進新來義活動中心，數十位老人家分坐兩邊，正在進行遊戲比賽。這是新來義每周固定的老人日托課程。來義村原鄉部落，經營老人日間關懷站多年，每周上課、聚會成為部落老人家生活的一部分。今年四月，入住永久屋的來義、義林、丹林三村的長輩們，則可以每周參加生活重建中心承辦的老人關懷據點。

談起永久屋生活，她表示自己仍會兩頭跑，整理原鄉和永久屋兩邊的房子，生活適應得還好，只是很擔心：「我們真的不希望我們原鄉的東西消失。」永久屋是否以屋換屋、是否遷戶籍的問題，是居民心頭隱憂，如今因為申請農耕地再度被挑起。

部落災後的真實狀況讓我們真實感受災難的威力與重建的重要。兩年了，通往部落唯一的聯外道路仍遍布砂石，車子行駛於上必須放輕油門，這時終於明白記錄重建的意義──災區居民的生活必需被真實呈現。

泰武國小校長伍麗華說，學校在民族教育上鼓勵「向下紮根」，讓小朋友認識「我們排灣族是什麼？」學校老師查馬克則認為，帶著孩子們回到部落裡全母語的環境來學習，「這樣也讓他們知道，他們不是沒有這個能力，只是沒有這個環境。」

族人表示，這次土石沖進聚會所，公家無動於衷,「聚會所是部落重要的共同活動空間，這次眼睜睜看著被土石沖過，族人感覺很心疼，也覺得大後部落不受重視。好像政府不以民眾為主，以自己的行政考量為主。」

屏東縣來義村過去連續兩年遭受莫拉克、凡那比颱風侵襲，幾年來已習於每逢雨季常須撤離。在連續豪雨之下，來義、義林村在本日（6月10日）下午進行今年首次撤村，雖然雨勢已於晚間變小，但今日豪雨宣告汛期正式開始。

連續兩年經歷風災，來義村超過半數村民陸續搬遷到新來義部落永久屋。Cama則是沒有申請永久屋的村民，「因為我想我們田地、墳墓在這裡。最主要的是我的房子也沒有壞。我是甘心樂意的在這邊，萬一真的怎麼樣，也不會要求賠償。」

「很多原住民沒有在自己的小學畢業，也沒有在部落生活過，而我們一直鼓勵人才回到部落似乎有點緣木求魚，因為他沒有得到那邊土地的滋養，不可能對那裏有感情。」舊好茶國小最後一屆畢業生的台邦.撒沙勒，對部落文化與小學的關係感觸深刻。

高貴春在八八災前開班教授木雕、十字繡等，災後獨自住在部落邊緣的工作室裡，對比過去，他笑說：「我怎麼會是一個人？這裡這麼多人！你看我有這麼多家人陪我。」滿屋子木雕作品，都被高貴春親暱的稱呼為「啞吧家人」。

新來義部落於19日晚間召開第四次住戶大會，討論了許多居民適應新生活的過程中所關心的各種問題，從路燈報修、設立公車站，家屋改建與園區造景，到耕作地配置和爭取在地小學等。新來義部落也隨著居民們的入住定居，成為生活機能更臻完善的社區。