分類屏東排灣

百年排灣族青年會議：有史以來那麼的第一次！

「讓祖先能夠給你們智慧，去拾回我們曾經失去的土地，因為我們的土地是被政府『偷走的』。如果我們有能力，如果能夠拿回來，我們才會是這個土地上真正的人。」瑪家村頭目徐春美勉勵部落青年，傳承祖先精神拾回失去的土地。

黃太太表示，離她家約五步距離的路面都被暴雨沖刷掏空，電線桿都掉進大坑洞裡，從莫拉克颱風後，這整座山都有在慢慢移動的跡象，道路也有傾斜，她覺得這個區域不太安全，若政府有辦法幫忙，很想搬離這裡。

阿坊安認為，日後修房屋的錢，也許都足夠自己蓋一間房子。「最可惜就是我們不被允許自己拆掉自己的永久屋在原地重新蓋一個更堅固的，因為『永久屋政策』要我們只能住在被援建的房子裡。」

高士部落在莫拉克災後，便開始發展金工技藝，成為全台灣第一個發展金工藝品的部落，有別於其他部落的傳統珠飾或布織品，鑫工坊的產品由金屬打造，特色獨具，為一另類的災後重建產業。

吾拉伍滋永久屋未完工卻因大官蒞臨而上演的「假象完工樣品屋」戲碼並非首例，居民不懂明明未完工或入住就得辦典禮的意義何在，但這搶快的典禮似乎變成每個永久屋區傳統的「例行公事」，住民也見怪不怪了。

吾拉魯滋部落坐落於台糖的新赤農場，總面積約十公頃，共興建一百一十八戶永久屋，分為二十八坪與三十四坪兩種坪數，安置泰武村的居民。總統馬英九於開幕典禮到場致詞，為避免之前「普羅旺斯」風波，此次他改口以「桃花源」形容永久屋區。

達瓦蘭教會(大社部落)7月底在禮納禮永久屋舉辦本年度的感恩節暨成年禮讚程序，也是遷居後的第一次。典禮在臨時搭建的禮拜堂舉行，族人皆盛裝出席。典禮結合部落傳統和基督教儀式，氣氛典雅莊重。

「對老人家來說，如果不是遷到舊部落，要他們遷到平地的話他們也絕對不會遷。」現場工程師，同時也是高士部落族人的李文斌表示，「老人家覺得要回到舊部落，年輕人才會有希望。」

慈濟基金會援建新來義部落第二期永久屋，將興建56戶，供屏東縣來義鄉來義村在去年凡那比颱風中受災的村民居住，預計年底完工。7月13日，建築師向居民說明房屋結構，居民也針對長治百合園區的經驗，提出疑問和建議。

舞跳到一半，天空突然下起大雨，坐在檐下躲雨的老人家自成一圈，開始聊天南地北。其中之一老人家悠悠地說，「雖然現在還是分為三個村，但是統稱叫做禮納里，不久以後，就沒有人會記得大社了。」