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禮納里部落(11) 房屋瑕疵猶可修補，文化裂痕何時痊癒？

經歷了天災、又被迫遷離傳統領域，在他人土地流浪的心情，加上災後至今的艱苦重建，茫然不安的大社族人，終於在永久屋出現瑕疵的時候將心中的不滿一次爆發出來。

而往常部落工程，只要遇到「統包工程」，往往所要執行的意義到最後無法盡部落族人的意，甚至造成內部的分歧。章正文表示，這個計畫的機會是提供給部落族人的機會，也不要將這樣的美意給扭曲了！

造成高士永久屋進度落後的主因，是基地位於山頂稜線，加上氣候影響，使得施工的困難度及成本大增，目前僅完成整地及公共設施的建設，而援建的世界展望會則已將預算用罄，不得不請求公部門的挹注。

「望、聞、看、查」，紙風車劇團以簡單的背景，誇張趣味的表演方式，將如何防預防土石流災害的口訣以RAP的方式，讓每個孩子都能輕易的熟記，連一旁的家長老師也看的津津有味。

社區工作雖然辛苦，營造員渺小，重建之路漫長，但在過程中能夠重新認識自己的部落，找到自己的家、自己的族人、文化，找到自己的語言，黃雅玲說這是她覺得最快樂的部分。

上月25日，位於禮那里部落的長榮百合小學動土，曾在安置期間進駐龍泉營區，陪伴大社部落原住民孩子的藝術家李進賢潘紫云夫婦亦前往關心，部落孩子見到他們，問道：「我們的樹屋，甚麼時候要蓋？」

長榮百合國小第一屆校長陳世聰表示，禮納里是個充滿期待與希望的部落，也感謝在地的族人，未來希望能接受其他非原住民族群的其他小朋友來這邊學習，一起來感受這樣多元文化的教育場所。

回到舊部落，平時話不多的來義族人，也變的話多了起來，眼神也亮了起來。如同陳美琴在網路上的留言：「舊來義的姿態一直保持著原有的氣質，等待我們為她帶來無限希望。」

參與山林小學部落的馬秀幸老師表示，每次孩子帶到田裡面的時候都很開心，他們都很知道在田裡他們的位置在哪裡，做事的順序。她說：「在部落的教育功能，老師教小朋友而老師也是再教育。」

張美惠說，這是她回部落工作四年來，透過田調發現的傳統祭儀，除夕「迎祖靈」，初二「送祖靈」，隨著漢人慣用的農曆歲令，這次擴大舉辦，目的是要讓更多人可以參與部落的工作，透過祭典讓在外遊子常常想起部落。