長治百合部落(42)咖啡產業要發展,真的要一起才能往前走

現階段,三地門咖啡生豆已接到了詢問電話,但居民目前還必須計算自己的成本,「我們都還是要回到山上去採,這些都要算在裡面吧。」同時,居民也會相互提醒,「現在搬下來了,我們三地門也沒有幾戶,真的就不能在分你我了,要一起才能夠往前走。」

現階段,三地門咖啡生豆已接到了詢問電話,但居民目前還必須計算自己的成本,「我們都還是要回到山上去採,這些都要算在裡面吧。」同時,居民也會相互提醒,「現在搬下來了,我們三地門也沒有幾戶,真的就不能在分你我了,要一起才能夠往前走。」

台24線過去遊人如織,但多數遊客驅車觀賞山景、駐足路旁餐廳,很少深入周遭部落。達來族人也表示,過去經過的客人雖多,部落卻沒有出現過真正的產業。八八之後為了經營生態旅遊、參與培訓,不但是達來村建立在地產業的開始,也讓族人感覺到別有收穫。

居住在長治百合的三地門居民們,都面臨著採了生豆但卻不知道能賣給誰的窘境。大概有十至十五戶的居民都有咖啡豆等待著買主。經過農戶們討論過後,決定以共同窗口的方式來與消費者聯絡,若您有意願購買生豆,可與馬妹聯絡。馬秋妹:0912-746108。

在吾拉魯茲永久屋的「泰小石板屋」展售泰武部落的咖啡,營運利潤,已可供應三名店員的人事費,這些店員也都是部落年輕人。經營者郭茂源說:「我跟他們講,你在外面工作,一個月兩萬多,還很辛苦。你回來 做,我給你基本薪資,還能學到東西,又跟部落在一起。」

長榮百合是八八災後新建小學,也是屏東縣政府首次設立的特許學校,籌備之初就背負各方期待。現在學校在教學上,與部落合作,設計系列課程,回應遷村部落對於文化傳承的憂慮,也開啟在現行體制下,如何實踐傳承傳統知識脈絡的可能。

一位部落教育工作者認為,部落沒有學校之後,「你是逼著他去平地當乞丐,很多人在部落還可以靠土地,一到外面,再怎樣的工作都要做。他又賺不了很多 錢,他又為了小孩子沒辦法回來。其 實我覺得到最後,這些學生才是真正的災民。」

高富貴自己滴酒不沾,親友都沒想到他竟會開酒莊。他笑說:「我釀酒不是為了給年輕人喝醉,是為了推廣我們原住民的作物。」「八八之後,部落很多人沒有工作了。我想可以買一點他們種的東西,也算補貼一下生活。」

三地門鄉德文村在八八之後被判為不安全區域,聯外道路長期路況不佳,但多數族人仍留在原鄉生活。德文有馳名的咖啡、豐富的人文生態景觀,過去族人就曾討論要結合這些特色,發展在地產業,但直到八八之後才有機會實行。現在,德文村也開始經營有機農場,成為當地特色產業的一環。

分水嶺部落地滑嚴重,部分居民遷入九棚國小的「滿州大愛園區」,卻爆出核配不公,而其他不願去九棚國小的族人,在地層仍持續往兩側滑動、遷村案沒有結果的情況下,將何去何從?多數居民報以無奈的眼神,沒有答案。

走進新來義活動中心,數十位老人家分坐兩邊,正在進行遊戲比賽。這是新來義每周固定的老人日托課程。來義村原鄉部落,經營老人日間關懷站多年,每周上課、聚會成為部落老人家生活的一部分。今年四月,入住永久屋的來義、義林、丹林三村的長輩們,則可以每周參加生活重建中心承辦的老人關懷據點。