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遷戶籍才能取得耕地？新來義永久屋居民卻步

談起永久屋生活，她表示自己仍會兩頭跑，整理原鄉和永久屋兩邊的房子，生活適應得還好，只是很擔心：「我們真的不希望我們原鄉的東西消失。」永久屋是否以屋換屋、是否遷戶籍的問題，是居民心頭隱憂，如今因為申請農耕地再度被挑起。

今年初開始入住的牡丹鄉高士佛永久屋，啟用不到一年卻狀況百出。住戶反映，入住後天花板不時掉落、雨水滲漏進房屋的情形，強勁的風勢也導致永久屋電線杆半倒，向房屋處傾斜。與高士村相鄰的永久屋基地、安置石門村中間路部落的普力姆永久屋，也發生天花板掉落、房屋滲水等類似狀況。

吳惠貞和她的先生阿南，婚前本就各自擁有房屋、土地。夫妻倆在八八之後一年離婚，阿南以自己的房屋申請到永久屋，吳惠貞卻因為申請欄上備註和阿南是「夫妻」，無法申請自己的永久屋。帶著四個孩子，在安置所、原居地、前夫的永久屋之間流離輾轉。

在這場重建中，極大多數的達瓦蘭族人選擇了永久屋，也有極少數族人，選擇留在原鄉耕作、生活。曾有族人認為，這樣影響了部落集體共進退的團結，但災後將滿三年的今日，也逐漸出現肯定之聲「有人留在山上，對我們是好事，表示我們大社還有人在，哪怕只有一戶也好。」

李金龍表示：「永久屋最大的問題是土地受限。」部落正在嘗試發展不受土地限制、因應永久屋生活模式的產業。「我們是在推接待家庭，有空的房間，我們就可以讓有興趣的人，來體驗什麼是永久屋，什麼是我們的生活，也可以陪老人家聊天。現在有三十戶參與，實際接待過客人的有十二戶，已經推了一年。」

部落災後的真實狀況讓我們真實感受災難的威力與重建的重要。兩年了，通往部落唯一的聯外道路仍遍布砂石，車子行駛於上必須放輕油門，這時終於明白記錄重建的意義──災區居民的生活必需被真實呈現。

田vuvu說：「我自己習慣住在山上，沒有那麼熱，平地就給年輕人。我住在屏東市二十幾年，因為工作、因為小孩子的關係，在平地二十幾年。現在我想老了要回到山上，老了還在平地，不行......我回來七年了，你看我的咖啡都長很大了。」

高士佛永久屋，曾是高士村舊部落，因為莫拉克重建，再度成為村民的生活領域。雖然宣告落成，高士永久屋的挑戰並未結束。因地勢高離水源較遠，至今無法穩定供水。另外，尚有核配爭議，有居民無法順利入住永久屋，皆需要繼續克服。

二十多年前，政府準備提撥款項規劃通往舊達來部落的道路，但當時一位省議員建議：「既然有這麼多錢做路，不如把部落搬出來。」耆老聽從意見搬到新達來。不料八八災後，新達來部落持續地滑，每年都需撤村避難，反觀舊部落仍然安好，另族人十分感慨。

爭取護岸工程和盼望回舊部落都暫時沒有結果的達來村，繼續面對村子不斷下滑的狀況。溪水沖刷將會帶給達來怎麼樣的災禍，族人都把不安放在心裡，杜達生隱微的說：「八八到現在，睡覺都還會做夢，萬一發生不好的......」