分類屏東排灣

中間路部落：啟動「集體遷村方案」，部落會議決議仍落空

除了9戶永久屋核配問題之外，中間路族人也強調，部落期望的是「遷村」，在永久屋審查的重重門檻之下，有些族人不具獲配資格，卻也是部落的一份子，族人說：「我們希望部落是完整的，沒有缺憾在裡面。」

參與228狼煙行動的許多年輕人認為「很特別、很感動」，看見大家以這樣的行動表達願意為部落付出的心意。這也是古樓青年會第一次正式響應狼煙行動，未來也盼將行動力擴及到部落，影響更多族人一起捍衛部落生存權益。

大社居民遷居永久屋後，於228集體回到原鄉，向祖先和土地報告「接受禮納里，不棄舊部落」的全體決意。族人強調：「我們不是要來告別，是來告訴土地，傳統領域一輩子是傳統領域，我們不會放棄，只是在禮納里有了一個新的生活據點。」

八八災後，大後部落約有三分之一人口遷居新來義部落永久屋，與原鄉族人兩地分居，重建工作更加千頭萬緒。在族人的憂心與期許中，青年籌組了青年會，族人表示，未來年青人必定會成為兩地族人溝通的橋樑與潤滑劑，共同推動部落發展。

「那時最愛的男朋友坐在我面前，唱古謠，流著淚，那是我最後一次和他見面，隔天，我就要嫁給一位從未約會的男生。」排灣族耆老莊月里透過孫女婿卓德明翻譯，解釋最觸動她內心的古謠，和一段從未向人吐露的回憶。

今年春節，達瓦蘭青年會進行會長改選，從年長一輩正式交棒到年輕一輩手中。甫上任的青年會長尼誕‧達給伐歷表示，重建中的達瓦蘭，未來還會面臨很多考驗，希望藉著培養青年參與部落事務，讓部落團結的力量一起去面對。

經歷了莫拉克風災的大社部落，當初以「不會放棄舊部落」為前提，遷至山下的禮納里部落居住，許多族人一直認為自己只是災後安置，並非遷村到禮納里。如今，部落仍然以自己的方式在面對此一問題。

「雖然獵人稱號不像頭目、貴族般受尊敬，但也是一種自我實現的榮耀。」馮凡銘珍惜「獵人」稱號，如同他父親與祖父都是獵人一般。但來義村的五年祭已經停辦十年，少了嚴謹的認證儀式，真正獵人的智慧與精神也漸漸失傳。

八八之後，飽受「安全堪虞」區域應否遷村的爭議，也經歷過成為每逢汛期的交通中斷、常需撤離之苦，如今的大後部落已告別「孤島」，努力藉著重建契機，摸索著如何走出更好的路。

獵徑是素來獵人上山打獵時走的路，平時少有族人從這條路上舊部落，對於澳門遊客來說，這是個新鮮的挑戰；對於生態旅遊工作團隊而言，這項挑戰則意味著許多未知與風險將要承擔。