如何讓部落老人過的更好,需要更多智慧與能力

八八之後,無論在原部落或到新部落,許多vuvu無法耕作、閒坐在家,面臨生活適應的問題。「所以要找多一點事情給他們做。他們真的都有很願意來(關懷站)的心,只是看我們有沒有智慧和能力給他們更多。」秀玉若有所思的說。

八八之後,無論在原部落或到新部落,許多vuvu無法耕作、閒坐在家,面臨生活適應的問題。「所以要找多一點事情給他們做。他們真的都有很願意來(關懷站)的心,只是看我們有沒有智慧和能力給他們更多。」秀玉若有所思的說。

一個月前,一位已遷住永久屋的泰武村民,回到山上後離世,當時他曾說:「那個房子很漂亮,可是我們在裏面,好像雞一樣,每天你看我我看你,等著吃東西,那不是我的家。」後來回到山上喝了一點酒後,坐在一個木椅上,死掉。

高士部落以截枝技術種植香菇,不用砍木頭,可以環境永續,不用烘 乾,而以太陽曬乾,希望作出獨特的高士特色。帶著開發獨一無二太陽香菇的行動力,高士人努力找出老產業的新生命。

李文斌當年三十歲,他想,在外面的世界再怎麼努力也贏不了漢人,乾脆回部落耕耘家族的土地,當時也沒有什麼偉大的打算,只是想回家,回到祖父荒廢已久的山林地,重新把家族土地整理起來。

泰武國小日前舉辦落成典禮,為全台第一座重建完成的小學,也是屏東縣第一座結合屋頂即為太陽能板的學校。援建的明碁友達董事長李焜耀表示,此太陽能板為目前全世界轉換功率最高的電池,校園總發電量預估每月可帶來六萬元的賣電收入。

即使部落處於危險地帶,但不到60戶的部落只有10戶願意提出永久屋申請。八瑤長老教會牧師黃麗英說,族人申請永久屋的意願不高的原因有二,一為永久屋位址比部落更深山,老人家看病不易,二為怕與漢人共居,將有文化衝突。

高士永久屋選址特別,基地在舊部落,位址更高。村長李德福表示,除希望 永久屋盡速順利完工,也希望政府持續關注社區的發展,輔導和支援社區產業重建等相關事務,因為產業、文化面的支持才是部落發展長遠的重 點。

達瓦蘭部落從前年安置在營區至今已將近40人過世,而平均年齡為四十幾歲的中年人。許多中年人離開部落後就開始生病,這樣的現象讓許多老人家開始恐懼,有很多老人家說部落被咒詛了,因為我們不告而別地離開我們的祖先和土地。

「我覺得永久屋這件事情很像政府為我們開了一扇門,卻關上了所有的窗。留在山上的限制這麼多,也難怪大家想去平地發展看看。」吾東說,「我希望我的小孩可以在山上長大,學習到所有山林的智慧。」

百年排灣族青年會議的與會部落,有許多近兩三年才剛開始成立的青年會,也有十幾年前就已經開始運作的部落組織。各自分享著所在部落區域的文化衝突與現實生活的矛盾,並且也為彼此相互鼓勵打氣。