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屏東縣府：「政府是慈濟的媒人」。魯凱自主重建生變。

3月22日，牧師們依約來到縣府瞭解溝通結果時，赫然發現，屏東縣府竟已於3月20日，單獨與慈濟和霧台鄉長在高雄靜思堂會談，不但未將族人八項訴求完整陳述，反而與慈濟協商出九項決議，讓牧師大感錯愕。

昨日魯凱族人與縣府及中央原民會討論，共同決定出八項訴求，訴求內容如下列八點所示，共同希望慈濟能夠接受這樣的重建訴求與條件，讓未來即將長久入住長治分台的魯凱族人，有一個屬於自己的家長久安定居住下來。

儘管這次連署行動是由宗教團體發起，但是這也是將來要入住永久屋的居民第一次有機會表達意見，因此居民真正想表達的是，除了規劃的過程要公開、公正之外，設計的過程，居民也要可以一起參與才算是真正的重建。

牧師表示，霧台鄉重建家屋中有許多訊息，沒有在第一時間與族人討論或告知，也造成魯凱族人對重建的擔心，甚至必須用連署才能參與重建過程，杜春生議員表示，未來永久屋完成後，管理權力應要交由魯凱族人自己掌握。

風災過後的第128天，魯凱族人創造了「不一樣的星期天」。霧台鄉的基督宗教團體，舉辦「重建與遷村聯合禱告會」，共有38個連署單位參與此次的連署行動，要共同爭取在人權基本原則上，進行「有尊嚴的重建」。

屏東魯凱風災後面臨族群大遷徙，政府提出十分動人的方案，包含177公頃完整土地，每人有一分耕地等條件，讓族人同意搬遷，但是召開說明會後，卻完全不是如此，讓族人不禁痛批，我們相信政府，政府卻欺騙我們！

屏東縣霧台鄉的阿禮、吉露、佳暮、谷川四個部落，已經決定將遷往位於屏東市的東海豐，由慈濟興建永久屋。若談外在物質，房子真的很好，但若談到心理層面，很無奈，所以真的也無法說是好還是不好。

八八水災至今已過了四個多月，通往霧台鄉的路通了，除了吉露與阿禮部落之外，佳暮、大武、谷川、神山部落已通電。通電通水之後，部分居民們陸續回到部落整理家園。但還有許多居民害怕若回到部落，以後無法得到安置。

觀諸當今政府之重建政策，皆以劃定特地區域，令族人放棄原鄉土地，迫使遷居平地為優先考量。族人當以「原鄉不棄，文化不滅，魯凱永續。」為基礎，凝聚共識，思考對我族人子孫最有利的永續營生之道。

對我們來說，「遷村」是整個部落遷移，是房子、耕地、部落領域一起的移動，但是政府的「特定區域劃定」，卻是把你的領域圈起來，然後不讓你再來使用，土地說是你的，但等於不能接近，給你一個「永久屋」，其他什麼都沒有。