種下苧麻，找回逐漸流失的文化
繼種下「會笑的花」─向日葵之後，佳暮部落嘗試著在心靈耕地種植苧麻，青年會會長柯信雄提到，過去部落的老人家會使用苧麻搓揉製成繩線，並以此作為織布用的素材，「連染色也可以使用山上的植物來處理，可是因為已經太久沒有人在做這個，我去問幾個老人家，發現大家都只記得一部分的過程，如果沒有趁現在把這個文化保留下來，以後就會失傳了。」
分類 佳暮
霧台鄉民預先撤離至營區 汛期間來回營區部落
大武村民包立志是大武村這次因應蘇拉颱風撤離到隘寮營區的最後一批居民，他提到，自己在山上還有種植玉米、芋頭等農作物，擔心可能會被動物吃光，「不過我 們山上還有九個年輕人在上面幫忙大家注意，公部門希望我們撤下來，我們也是會配合，老人家、身體不好的也都會先下山。」
0702豪雨成災24天：道路搶修尚未完成，屏東大武、佳暮部落續留平地安置
時序進入七月，因610豪大雨、泰利颱風，霧台鄉大武、佳暮兩村的居民陸續撤離至隘寮營區安置，但泰利颱風之後，連著又有杜蘇芮颱風的形成，加上返鄉的道路仍在搶修當中，至今，兩村的居民都仍在隘寮營區內生活。
災後三年，安置是否變專業？(7)屏縣：災前有協調，當下視狀況調整
屏東縣在颱風襲台前，趕忙將霧台鄉大武、佳暮村、三地門鄉的居民撤離下山，霧台鄉的居民異地安置於隘寮營區，三地門鄉則在鄉內的三地門體育館進行安置，負責災害救助業務的屏東縣政府社會處社會救助科徐紫雲直言，兩地安置的條件不同，其安置情形也會有所差異。
佳暮頭目家屋整修：我們本來就都是一起做的
佳暮村長包金成在致詞時以母語說道，「感謝所有的年輕人，在一個部落，有什麼事情、有什麼困難就要說出來，大家一起出動，我們本來就都是一起做的，本來就應該這樣，也才會有倫理。」
「這個部落是有青年的」：佳暮部落營火晚會
青年表示：「我們搬下來以後，好像有一些人搬出去了，有一些人離開了，有一些人住到長治百合來好像分散在各地，但是我們還是要在一起，有沒有？」。這是佳暮青年會改選後首次大型活動，考驗著青年會組織，也促使部落世代溝通。
佳暮青年的第一步：你們罵，才會教
在準備晚會的場地及彩排同時，一位頭目走到會場，與柯信雄談論著晚會的儀式，「她的意思是說這個儀式我們沒有遵照過去的傳統，我跟她說，我們沒有做，你們就不會罵，你們罵了之後就會教，這樣我們就可以一次一次慢慢修正，愈做愈好。」
佳暮部落青年會：我可愛的族人，是我的最大的精神支柱
佳暮青年會雖然看見隨著世代轉變 的部落斷層太深，但是看著可愛的族人，他們願意嘗試做不ㄧ樣的第一次。從2月26日─27日，青年會在長治百合部落舉辦了活動，透過環境清潔還有晚會音樂，連結青年感情，恢復傳統交流。
長治百合部落系列(26)水果玉米沒成功：政府說，我們不配合！？
阿禮部落遷村之後，除了重建政策規劃還在處理相關的問題，在生活經濟上的政策也遇到相同的瓶頸。去年6月開始，屏東縣政府規劃長治百合開始種植的無毒農場-水果玉米，在政策與部落執行想像上的落差下水果玉米沒有收成宣告失敗。而生活重建中心將近三年毫無成效的生活重建，也讓族人大失信心。
長治百合部落系列(25)佳暮部落：「14坪事件」再添一案！
許志宏的母親拿著清楚的戶口名簿說，「我都不知道，還有什麼理由說這個戶口裡面沒有三個人，我看這個遷入的日期，也是遷進來那麼久了…..。」她怎麼想也想不透，為什麼當初的申請與核配結果有這麼大的差異。這個不公平的心情從核配永久屋的那天起，一直在部落族人心中無法釋懷。