分類好茶

好茶村盧長老的春天：「成就感」就是你的手！

年輕奔波在外，最後回部落享受退休創作生活，盧啟村在禮納里部落開啟他繪畫創作的春天，他表示，「永久屋」全部完工了，才叫我們住進來，「那種沒有流汗的事情去得到，也不是那麼舒服內！」

紥芭蒂細表示，「繡十字繡，最難的就是一定要按著格子繡。因為，如果錯了一格，那就會一直錯下去。」遷村規劃與繡十字繡的順序有著共同邏輯。在規劃的第一步就錯了，後續也就一直錯下去！

好茶村的魯凱族人表示，好茶村的人「現在」不能死，因為死了沒有地方埋葬。風災過了一年多，在年興建長治百合部落永久的同時，屏東縣長曹啟鴻曾承諾會盡快解決族人公共墓地的問題。

台邦撒沙勒表示，「舊好茶部落可以做為學習上的教材，可以做為很多神話傳說故事的一個起源地，但是更重要的是，要讓他們去愛他們現在住的地方(禮納里部落)。」

去年入住禮納里部落的好茶村，在漸漸開始新的生活後，其它公共空間也開始一步步建構起來。除了長榮百合小學，在2月20日好茶村的循理會好茶教會也舉行了「2011年興建教堂動土典禮感恩禮拜」。

好茶族人表示，生活該是回復平靜的時候了。經過這麼長的時間與政府溝通遷村的問題，現在好不容易來到新的環境，希望可以重新開始一個全新的生活。

魯凱族人杜義雄表示，非常感謝風災之後協助舊好茶部落，不斷協助支援繩索以及修復道路的登山朋友們。他表示，「若不是這群登山朋友的幫忙，靠他一個人也無法完成這段回家的路」。

他說，「其實那個過程與土地的關係，是我最想要透過攝影紀錄去呈現出來的。」王友邦總是透過一個過程、一個過程然後再回頭過去慢慢回到部落跟老人家請教，請部落耆老提供意見並且把錯誤的訊息修正。

舊好茶部落是好茶村魯凱族人心中永遠的「家」，但是要維護家屋的永續使用，除非與好茶的小獵人夫婦一樣，往返奔坡，才有可能完成這樣一個不可能的任務。但有多少人可以這樣照顧山上的「家」？

終於能夠離開營區或賃屋而居的生活，來到正常的房屋居住，是生活重建的路途上相當重要的里程碑。對於三個部落的居民來講，禮納里是全新的家屋，也是重要的喘息空間。