分類屏東魯凱

憑空消失的「遷村承諾」：好茶遷村案，淹沒在八八重建條例裡！

在莫拉克颱風尚未發生，而好茶村魯凱族人靠自己的力量，完成了遷村的初步夢想。不幸的在一夜之間，族人的遷村計畫，一起淹沒在八八重建條例中。回顧這段歷史，仍然讓好茶族人難以釋懷。

好茶部落由舊好茶被遷到新好茶後，面臨滅村又延宕遷村，導致八八災後二度受災，目前由法扶基金會協助，共有140人共同提出國賠，部落族人李金龍表示表示，國賠要的是一個正義，希望政府記取教訓！

李瑞珍表示：「最重要的就是我們的土地，你看我們下一代的孩子們，他們未來只能說：我的祖先以前住在舊好茶，下一代的原住民不認識自己的土地，對自己的族群會有什麼情感？！」

歷經第二次遷村的好茶部落，再次受到遷村的不公平待遇。政府堅持的「永久屋」政策原則，讓9戶災民成為完成這樁美事的犧牲品！好茶部落9戶族人未來又如何回到自己真正的「家」？！

族人表示：「一下行政單位叫我們快點完工趕驗收，一下子頭目叫我們不能放上頭目家族的圖騰叫我們工程暫停。那沒有圖騰意像又申請不到10萬元的補助。那變成是我們部落內自己在打架！」再加上石板採集問題，令政策美意大打折扣。

逝去族人靈魂有慰藉的空間，軀體卻沒有葬身的「餘地」！好茶部落的最後一位人瑞在上個月自然死亡的狀態下，在她人生中的第二個遷村的部落過世，但遺憾的是卻不能埋葬在自己的部落。

對好茶村魯凱族人的尤鶯香來講，編織月桃所賣的是一種部落的「生活」，而不是傳統工藝品。只要有空就喜歡編月桃，而不是為了販售而量產加工的傳統編織就是尤鶯香最享受的部落生活。

好茶部落去年12月遷居瑪家農場永久屋，由屏東縣府舉行官方型式的入住儀式，但這次的頭目家族立柱儀式，才是真正屬於祖先與族群的儀式！鍾思錦牧師表示，「今天最重要的是，我們透過立柱的儀式教導子女部落的意識。」

「祈納福」吃了營養成分清楚的部落食材就能夠把福氣納進來！魯凱族人盧惠美表示，八八災後，我們如何更懂得利用部落的食材，當物資進不來的時候，部落裡是可以自給自足的；同時，也透過創新，讓族人吃的更健康。

「部落遷到新好茶後，就是夢魘的開始。」鄉代表李金龍說。「我們今天提出國賠，不是要國家的錢，我們要的是一個遲來的公平正義。希望公部門在處理原鄉的災害的部份，有比較具體的作為才可以保障族人的生命財產安全。」